在八字查询命理学古法模型的隐喻系统中，除了纳音系统，还有“神煞”系统。简而言之，神煞就是根据人出生的年、日干支与胎月时、大运、流年干支的组合所定义的名称，分吉与凶两种。人们日常生活中经常提到的“桃花”、“贵人”、“华盖”就来自于命理学中的神煞。梁湘润在《神煞探原》指出，神煞的来源十之八九沿用于择日法之神煞。
“神煞”出自早期的择日法，在命理学的古法模型中与纳音论命“平分秋色”。《李虚中命书》就包括天乙贵人等神煞：本家责人命者，如甲人有戌有庚有丑有未是也大责，如甲人得丁丑辛未，又其次也。盖甲年丑上遁得丁，未上遁得辛也。更有一种责人，亦为福甚重得者必贵，甲戊庚得乙丑癸未，乙得庚子戌申，己得丙子甲申，丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳，六辛得丙寅戌午是也。天乙贵人的查法用表格表示如下：
出生年干 甲戊庚 乙己 丙丁 壬癸 庚辛
天乙贵人位置 丑未 子申 酉亥 卯巳 寅午
天乙贵人者，三命中最吉之神也。若人遇之，主荣名早达，官录易进。若更三命皆乘旺气，终登将相公鉀之位。大小运行年至此，亦主迁官进財，一切加临至此，皆为吉兆。©凡是命中出现“天乙贵人”的组合，代表荣华早达，贵人帮扶。在大小运、流年遇到，也主升迁。
再譬如，人们耳熟能详的“桃花”，也是命理学中的神煞之一。《三命通会•论咸池》云：《淮南子》曰广日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之地，名咸池。是取日人之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、巳酉丑午、申子辰酉、亥卯未子，即长生第二位沐浴之宫是也。一名敗神，一名桃花煞，其神之奸邪淫鄙，如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，唯务贪淫；如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡赌博，忘恩失信，私滥奸淫，靡所不为；与元辰并，更临生旺者，多得匪人为妻；与责人建禄并，多因油盐酒货得生，或因妇人暗昧之财起’家，平生有水厄、痨瘵之疾，累遭遗失暗昧之灾。此人入命，有破无成，非为吉兆，妇人尤忌之。
咸池也称桃花，指的是五行沐浴之地。传说中天上的仙女于五行沐浴之处洗澡。所以咸池就用来指代美丽的女子、酒色。咸池的查法是：寅午戌在卯、巳酉丑在午、申子辰在酉、亥卯未在子。
在命理学古法模型的初期，常见的“神煞”数量不过有几十种。经宋代人增设神煞，到南宋时神煞已经达几百种。“神煞”系统是命理学古法模型的重要组成部分，在民间社会中一直非常流行。因为“神煞”是一种固定的组合，只需要推命者“对号入座”便可，容易为大多数人学习和掌握。而随着命理学今法模型“子平术”的兴起，神煞的数量便大大减少，只留下几十种常用的神煞。今天比较常见的神煞有:桃花、天乙贵人、文昌贵人、华盖、驿马、空亡、劫煞、羊刃等。
可以说，纳音与神煞系统是命理学古法模^{最主要的隐喻系统，唐宋的禄命术大多以此为基础。待“子平术;’兴起于明清之际时，其中的干支类象系统与“十神”系统逐渐取代纳音、神煞系统的位置。本文将在下面详细阐述干支类象与“十神”系统。
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