神仙信仰的文化内涵，道教信仰神尊与宇宙观的体现 道教所信仰的神仙，既有最高尊神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，又有玉皇大帝、真武大帝、雷声普化天尊等神明，还有张天师、...阅读全文

道的人格化象征，道教神仙谱系 有史以来，在每一个宗教形态中，人们都会将其赋予一定的人的色彩，由此，而产生了人格化的神之体系。道教，作为中国千年历史下的固有宗教，同样...阅读全文

道教三清与道化万物的三洞宗元，道教宗元于三洞，并以三洞为三元，道教的基本信仰和经教体系无不宗元于此。 所谓三元就是宇宙混沌之始，是由道气而衍化，而世间万物皆由三元变...阅读全文

追求生命，为道教教义的根本体现。尊重生命，保障生命和提髙生命的生存价命运线值与生存质董，是道教教义中生命精神目标追求的具体要求。 在我们生命存在的环境中，诸如战争流...阅读全文

每一类宗教，都是人类纯洁幻想下的一种精神，它的存在也有其本原命运线的意义。道教作为根植于民族本土的固有宗教，其精神本原为民族生命精神命运线长期追求与发展下的产物，...阅读全文

《上清真经》为上清派之首经，它的出现产生了道教的茅山上清派。它所蕴含的存思之法，对我们今天的养生之术有肴很重要的借鉴意义。 《上清大洞真经》全称是《上清大洞真经三十...阅读全文

神仙信仰源自战国时代，起初方士们只是宣扬其方术与神山仙岛、安期、彭祖之类的传说，并无理论。战国末，受邹衍的启发吸取阴阳五行说，说法也很牵强，难以掩饰其妖妄荒诞之象...阅读全文

谶纬神学是两汉时期一种把经学神学化的学说。谶书是占验书，谶是一种隐秘的语言，假托神仙圣人，预决吉凶，告人政事。纬是相对经而言的，潫与纬作为神学预言，在实质上没有多...阅读全文