滴天髓之始终：贯穿始终，始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。
【原注】年月为始，日时不反背之日地为终，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引于时支，有所归者，为始终得所，则富贵福寿，永乎无穷矣。
【任氏曰】始终之理，要干支流通，四柱生化不息之谓也。必须接续连珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相护卫，纯粹可观，所喜者逢生得地，所忌者受克无根。闲神不党忌物。忌物合化为功，四柱干支，一无弃物，纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用有情，日元得气，未有不富贵福寿者也。
【白话提要】
原文“始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷”说的就是命局中的始终,点清命局应当始有其发，终得其所。原文的“始”的意思就是命局中天干地支五行之气生发的源头，“终”的意思就是命局中天干地支五行之气流通的归宿，所以“始其所始，终其所终”就是指命局中天干地支的五行之气起始生旺有源，天干地支生化不息，五行之气没有缺陷，流通不止，淸秀之气回归得所。任铁樵在注疏中解释得更加明白，他认为“始其所始，终其所终”就是“始终之理”，具体指“接续连珠,五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相护卫，纯粹可观，所喜者逢生得地，所忌者受克无根。闲神不党忌物。忌物合化为功，四柱干支，一无弃物，纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用有情，日元得气”,并且也说明如果命局中的四拄八字能够做到“始其所始，终其所终”，这个命局就会“富贵福寿，永乎无穷”。
“始其所始，终其所终”的重点在于“气”。《易经•系辞》上说，“原始反终，故知生死之说”，彪谨注疏此句的时候，说“天地所以为天地，皆阴阳之气为之”，由此可知，始终之理就是阴阳之气的生死轮回，而在气的生死中，气之所始和气之所终是决定一个命局好坏的关键。
徐乐吾对"始其所始，终其所终”的理解
“始其所始，终其所终”作为原文的重点，历代命理学家都对此进行过研究。这里我们主要根据徐乐吾在《滴天髓补注》中的论述。徐乐吾认为“始其所始,终其所终”包含了三重涵义：第一重涵义，就是“五行之气，如得四柱流通，生化不息，为情和气协之极轨。上文和协，仅指上下左右而言。若年月日时周流不滞，则其福寿富贵,自更胜于和协矣，即非周流不滞，而得天干顺食，地支不逆悖，或地支连珠，而天干不混乱，上下有情，其福泽已非寻常可比矣”，简单概括就是五行之气，周流不滞。
第二重涵义，就是“四方之运皆可行，一生无风浪起伏，福泽悠厚。至于上上格局,另有一种无形之气势浑浑穆穆，难以言宣。粗视之，说不出好在何处，然而八个字中，一字不可改易，地位次序，一步不能移换，此为最上等格局”，简单概括就是五行之气，生化不息。第三重涵义，就是五行之生气顺势流动，生化不息，但也不能一直流动循环，如果不能完全停止循环，五行之气就会越来越少，最后就没有办法发挥作用，还是应该让五行之气回归喜神用神，才能更好地发挥作用，简单槪括就是五行之气，归结得所。
以上三重涵义，说的都是五行之气流通的理想状态，事实上，四柱八字命局中的五行之气能够贯穿始终的还是少数，所以在实践的时候，推命者往往利用命局中最旺的五行之气来按照顺序流通，最后回归时支，从中观察这个五行之气对命局的影响，然后推断命运的祸福吉凶。
前面的《理气》章和此节的重点都是“气”，因为命局中和“气”相对的“形”决定的是一个命局的大模样，而气则是决定命局的关键，所有好的格局，都和气息息相关。在此节，可以说是更进一步地强调了“气”。
八字：壬寅、甲辰、丁亥、己酉
大运：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子
年干壬水为始，是支亥水为终。官生印，印生身，食神发用吐秀，财得食之覆，官逢财星之生。伤官虽当令，印缓制之有情，年月不反背，日时不妒忌，始终得所。贵至二品，富有百万，子孙济美，寿至八旬。
【白话提要】
这个命局的五行之气从年干壬水开始，到日支亥水为终点。正官壬水生正印甲木，正印甲木生身日主丁火，食神己土发用吐秀，财酉金是时支，食神己土是时干，正官壬水逢財星酉金被己土生助扶持。生于辰月，伤官戊土虽当令，正印甲木克土,缓制伤官有情，年月不反背，日时不妒忌，算是始终得所。此人能够做到二品的大官，富有百万，子孙济美，活到八旬寿终。
八字：戊戌、庚申、癸亥、乙卯
大运：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰
此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之谊，而无争妒之风、戊戌中财星归库，官司清印正分明，食神吐秀逢生。乡榜出身，仕至黄堂，一妻二妾，子有十三，科第连绵，富有百万，寿过九旬。
八字：甲子、丙寅、己巳、辛未
大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌
此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，从地支则以年支子水生寅木为始，至时干辛金为终；从天干亦以年支子水生甲木为始，至时干辛金为终。天地同流。正所谓始其所始，终其所终也，是以科甲联登，仕至极品，夫妇齐美，子孙衍，科甲不绝，寿至九旬。
【白话提要】
这个生辰干支天干上甲木生丙火，丙火生己土，己土生辛金，地支上子水生寅木，寅木生巳火，巳火生未土，未土生辛金，并且由地支生天干，从地支上看五行之气是从年支子水生寅木开始运行，到时干辛金为终点，从天干上看也是从年支子水生甲木开始，到时干辛金为终点。天干地支一样流通。这就是始其所始，终其所终，所以这个人能够中进士，仕至三公这样的官职，夫妇齐美，子孙繁衍，科甲不绝,寿至九旬。
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