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佛教七宝

佛教故事:在生活中遇到我是谁

2015-02-23 | 来源:国学堂 | 所属栏目:佛教七宝 | 点击:

  佛教故事:在生活中遇到我是谁

  生活在纷乱繁杂的世界里,整天就是房子、车子、面子、票子;使我们难以认识真实的自我,倾听内心的声音;所以迷失于大千世界。

  即使在世人眼里成功了,有了社会身份,有了地位,有了富足的经济。那又如何?同样也面临着和客户争吵,和下属斗心眼,还要做那些琐碎的麻烦的日常事情。对。就是这些琐碎之事,就是这些吃喝拉撒之事,才让我们体会到做一个人的快乐。关键是你如何做,你是否做到了吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉。这自然也是佛家的一种觉悟。

  在佛家有这样一个故事,说的就是心无所想,用一颗平常心面对世间万物的变化,不执着、不贪恋。在生活中找回本来的自己。

  有个人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”

  慧海禅师答:“有。”

  “是什么呢?”

  慧海禅师答:“我觉得饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”

  “这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的呀,有什么区别呢?”

  慧海禅师答:“当然是不一样的!”

  “为什么不一样呢?”

  慧海禅师答:“他们吃饭时总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时也总是做梦,睡不安稳。而我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”

  慧海禅师继续说道:“世人很难做到一心一用,他们在利害得失中穿梭,沉迷于浮华的宠辱,产生了‘种种虚妄’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前,这是他们生命中最大的障碍,他们因此而迷失了自己,丧失了‘平常心’。要知道,只有将心灵融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真谛。”

  这也就是,“无即是有,有即是无”。只要不执念虚空,放下偏执,即可得到真如本性,即心即佛。

  当你回到自己真实的生活中时,你就会找回你那丢失的自然属性,你就会获得最自然、最本真的属性一一人的本来属性。

  在历史上有一个非常有名的故事。讲的是关于向赵州禅师问禅的事。赵州禅师不仅是禅法精要,而且活到了一百二十岁,所以号称古佛。夭下僧众都以能参拜赵州禅师为荣,当时包括达官贵人,燕王、赵王都把他奉若神明,所以地位非常崇高,可以说是当时佛界的领袖。

  有一次,一个云游僧到赵州禅师这儿来问禅。赵州禅师很客气,奉上茶。然后,这个禅师就问禅了,他说:“我心中很苦恼,想让老禅师您指点一下。何谓禅心,何谓禅?”

  赵州禅师听了一笑,说:“你等等,这个问题简单。我尿急,我先去上个厕所,一会儿回来跟你说。”

  这个云游僧一听,那当然是“老先生您赶快请,我等您。”

  赵州禅师站起来,走到方丈室的门口。突然,他站住了转身一笑,对着这个云游僧说:“你看,我被世人遵称为古佛,天下禅宗的领袖;可是小便这事儿,还得亲历亲为,也没人能代替我。”

  那个云游僧一听这话,双目放光,顿时开悟。

  赵州禅师接着就出去了。至于他是出去溜了一圈,还是真上厕所,别人不知。反正回来的时候,云游僧已经走了,得禅入道了。

  这是什么意思呢?就是说你再有声名,你地位再崇高你身份再独特,你也是一个普普通通的人,你的生活别人代替不了。因为这是人的本性,本来的属性,纯自然的属性。

  能够领悟到这一点,生活中的“我”才会出现。东坡居士就是因为这一点才有了东坡居士。

  苏东坡因为乌台诗案被贬黄州,当了团练副史。什么事也不让他干,连签署公文的权利都没有;

  啊。满腔的政治抱负,要为国家为民族抛头颅、洒热血,仁人志士。但是受到了沉重的打击,眼看着政治前途荡然无存,非常消极,这个时候他交到了一个好朋友-佛印禅师。

  当时苏东坡心里非常苦恼,甚至连诗都不愿意写,天天到佛印那里去。这时候他还不叫苏东坡,他就是苏轼,平常都自称子瞻,佛印就陪他聊天。

  有一夭,苏东坡到了佛印的禅室,看到墙上一幅画,感到很奇怪。所以他盯着看了很久,佛印就在旁边笑咪咪地陪着他,也不问他。

  苏东坡问:“佛印,不对啊,你这个画不对。”

  佛印说:“哪里不对?”

  苏东坡说:“这画上的观音菩萨应该是手托净瓶,手持仙草啊!这幅画上这个观音没托净瓶,单手竖掌,另一手拿了一个念珠,观音怎么会拿念珠呢?念珠是我们求菩萨的时候,我们才会拿念珠,念佛号,并说把自己交给佛。观音自己是菩萨,她念什么呢?难道她也在念佛号吗?”

  佛印点点头说:“对,念佛号。”

  苏东坡就笑了,说:“出家人不打诳语,观音菩萨念什么佛号?她自己就是法力无边的圣佛,她念什么?”

  佛印一笑:“她念南无观世音菩萨。”

  苏东坡更奇怪了,这不瞎扯吗?观音念佛,她应该念佛祖,她怎么念观世音菩萨,她念他自己啊!念佛是求佛,观音菩萨怎么会傻到念自己呢?

  佛印看着苏东坡又笑了,轻声说道:“求人不如求己。”

  苏东坡听了这句话,调头就走,连招呼都没打。佛印哈哈一笑,自己坐禅去了。

  苏东坡在那开悟之后,回去做什么去了呢?他那时是住在郊外。他回去不是写诗,而是找了把锄头到山坡的一块空地上种田去了,开垦了一片荒地。苏东坡种了一夭的地,回到家,然后在纸上写了两个大字一一东坡。

  现在叫苏东坡,觉得这个名字很雅。其实原来很俗。东坡就是我家东边山坡上的老农民啊。悟道了。意识到当下的自己才是最重要的自己。所以,在中国文化史上才多了一个旷达超脱的苏东坡。

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