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八大人觉经

增长智慧

2014-12-02 | 来源:国学堂 | 所属栏目:八大人觉经 | 点击:

  增长智慧

  第五觉悟,愚痴生死,菩萨常念。广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。

  大人觉悟的第五项是:为了从愚痴的罗网及生死的牢狱中获得解脱,应当学习着像菩萨那样,经常系念着要广学多闻,来增长智慧、成就辩才,以利于教化众生的弘法工作,使得众生也能获得解脱的大乐。

  这段经文是接着前一项而来的,前面四项是修习圣道的基础,此项则强调以智慧来祛除愚痴,以广学多闻来增长智慧度众生。如果缺少空慧,修习任何法门,都与无我的佛法不相应;修行禅观,不论如何精进,如果不能发起教化众生的菩提心,也和慈悲的佛法不相应。

  此处的“愚痴”,即是烦恼的根本,亦名无始无明,众生的“生死”流转,不出十二因缘的循环三世;它们依序排列,周而复始,如圆环般无端无始,但却段落分明。而中心的祸源,实即是“无明”,它既是烦恼的根本,也是遮障智慧现前的主因。如果能够生起智慧之光,愚痴昏暗的无明烦恼便会消失于无形,愚痴的烦恼根源一旦拔除,生死的苦海也就可以顿时超越。因此,若要了生死,当先除愚痴;若要除愚痴,当先增智慧,如何增智慧?便要常念广学多闻。

  为_r自求解脱,应先一门深入,为了利益众生,则当广学多闻。初学的佛子,贵乎专一精要,菩萨为了适应种种众生的所需,则当博通三藏,遍访天下善知识;不过,如果所依止的善知识,本身就是博通三藏、广学多闻的,也就不必越山航海,踏破铁鞋,另外再去寻找善知识了。

  广学多闻的目的,是在增长与解脱有关的智慧,不是为了学习世俗的知识及谋生工作的技能。如果已经在戒、定、慧的三无漏学,打下深厚不拔的基础,为了利益众生的方便,始得涉及世问的各种学问,所谓“菩萨道当于五明中学”。如果修学佛法尚自顾不暇,还是以专精一门最为牢靠。否则不但无法增长智慧,反而会惹来许多的烦恼;不能以佛法教化众生,反倒被众生同化去了;不仅不能以佛法协助众生获得解脱之大乐,反而自身受众苦交煎,脱不了身了。

  如果离开了无私无欲的智慧,随时都会被愚痴的烦恼所吞噬,那就苦不堪言;所以应当效法文殊大士,常以智慧利剑,摧伏一切烦恼魔贼。

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