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佛遗教经

离诸戏论

2014-11-27 | 来源:国学堂 | 所属栏目:佛遗教经 | 点击:

  离诸戏论

  汝等比丘,若种种戏论,其心则乱,虽复出家,犹未得脱。是故比丘,当急舍离乱心戏论,若汝欲得寂灭乐者,唯当善灭戏论之患。是名不戏论。你们诸位比丘,如果作种种戏论的话,你们的心就会杂乱分散,虽然出家了,还是无法获得解脱。所以,比丘们应当赶紧舍弃乱心戏论的恶习,如果你们想要得到寂灭的究竟安乐,就必须努力灭去戏论的恶习,这叫作“不戏论”。

  所谓戏论,就是聊天的意思,闲杂语、散乱语、天南地北、东家长西家短、此人好、彼人歹,不着边际地你一句他一句,没有一定的主题,也没有一定要表达的理念和想法,只是无聊找人聊天,三五个朋友在一起东拉西扯,从一个主题跳到另一个毫不相关的话题上去,最后没有结论,也不需要有结论,只是彼此闲话一场。

  另一种戏论是故意玩弄文字游戏,辞藻华丽而文法严谨,所论的主题也冠冕堂皇,每个人都挖空心思,提供自己所能提供的知识学问和文字技巧的才能,或互相批评赞叹一番,之后最多留下几篇文章,甚至也没有留下什么文献,只是为了呈现各人的才能技巧,而做了一些游戏式的谈论。

  另有一种戏论是指,凡是与佛法的三法印不相应,和解脱道、菩萨道不相关的种种议论,都叫作戏论。

  如果出家人从事以上这三类戏论的话,是荒废时间,而且会使心散乱,顶多是聪明伶俐,而没有禅定和智慧。所以,“不戏论”也应该当作一条戒律来受持,如此才能得到究竟寂灭的安乐之处。

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