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风水问答

风水择吉:不居“草木不生地”

2018-04-25 | 来源:国学堂 | 所属栏目:风水问答 | 点击:
风水择吉:不居“草木不生地”
 
中国人在选择吉地方面的经验成果如下:不居“草木不生地”
 
选择宅地时,不挑选“长不出花草树木”的地方。这条经验的依据是什么?
 
大地中的生气。“风水”认为大地山河之间存在蓬勃兴旺的“气”,叫做“生气”,可以使草木生长茂盛,万物欣欣向荣。《管氏地理指蒙》说:“万物之生,皆乘天地之气善(即生气),样气感于天,为庆云,为甘露;降于地为醴泉,为金玉;腾于山成奇形,为怪穴;感于人为英雄、为豪杰!”古语说:“吉气所钟,人旺财丰!”而风水最大的目的,就是要找出生气汇集的地方,让这地方为人类所用,期望人类如同草木生长在“沃土”一样,兴旺发达。所以,晋代风水大师郭璞说,“风水”二字只在“乘生气也!”,这句话足以涵盖风水的精髄了。那么,“生气”藏在哪里呢?因为不知“生气"所在,整个风水法则就无从下手了。《葬书》对此透露一些信息,《葬书》说:“夫气,行乎地中,其行也,因势而起(指山脉)。又说:“夫土者,气之体,有土斯有气。”《管氏地理指蒙》则讲:“土愈高,其气愈厚!”《地理正宗》则说:“土者,气之体。欲知气,可观形,土有形,即有气。”综合三者之意,即“生气”是隐藏在大地中(行乎地中),由于“生气”作用把大地活化了。所以《葬书》说:“地有吉气,土随之而起”,是有其道理的。
 
可见,地中蕴藏“生气”之说,是中国传统思想很普遍的一项认知。
 
但问题就来了,风水所称的“生气”,看不见又摸不着,十分抽象,外行人又如何察觉蕴藏在大地中的“生气”呢?老百姓就用具体的草木荣枯法来判断“生气”之有无,只要是“生气”会聚的地方,该地必定鸟语花香、草木茂盛。
 
这项法则对后世风水,产生极大的影响,例如古代风水师为人找寻“吉地”时,到了目标地,一定要先观察该地区是否有茂盛的草木,如果该地连小草树木都长不出来……那么,风水师会向你说:“另寻別的地方吧!这地方是不能住人的。”为什么呢?如果该地草木不生、土地生产力不足,能够获取到的可供生存、发展的资源匮乏,这样的地方是不能长久养人,自然就无法形成人口稠密的村落。在我国东北与西北地区的林地和草地,由于人们掠夺式的开发利用自然资源,致使大世的森林和草地资源枯竭,加上森林与草地再生特别难且再生周期很长,尤其是森林的再生周期长达100年.原先靠着森林或者草地资源繁荣起来的城镇,现在已经变成人口稀少的“空城”了,许多人不得不自动迁移到沿海城市或者大城市谋生。我的一个高中同学姓张,家住内蒙古大兴安岭阿龙山镇林业局,小张的爸爸在10年前为他弟兄俩盖了占地面积相当大的两套砖房,倾其所有,为两个儿子罝下家业,当时,许多人都羡热不已,因为在林区能住上砖房的人家非常富有,10年后的今天,由于原始森林资源逐渐枯竭,林业经济衰退,失业率上升,年轻人外出寻找出路,大量房屋闲置,房价暴跌,老张的房子变得不值一文。像广东、广西、福建素为著名的侨乡,探其原中,只因该区山峦交错、土地荒瘠,难以耕作,才造成大量侨民越洋过海,出走他乡。
 
《阳宅十书》告诫民众:“不居草木不生地!”
 
《青乌子葬经》说:“草木郁茂,吉气相随!”
 
《莽书》郭璞则直言:“郁郁青青,贵若干乘,富如万金!”
 
这些经验说明只有住在“草木郁茂”的地方,即自然资源丰宮,才能生存得很好,发家致宫,进而“南如万金”。

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