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食神格

论食神格喜忌取用标准

2013-10-18 | 来源:国学堂 | 所属栏目:食神格 | 点击:

食神又名进神、一名爵星、一名寿星。喜身旺,宜行财乡,逢食看财;忌身弱,比肩。食神者,日干所生顺数第三位,如甲食丙,乙食丁之类。阴生阴,阳生阳,既为我生,我之精华尽泻于食伤。但食神能制七杀,将我命中的凶物制伏,所以食神虽为偏星,在却表现为正星的特定;凡命遇财杀之地,如见食神旺相,杀被食制,七杀不敢为祸。财被食生,充裕不竭,所以食神又名寿星,亦称爵星。食神格,要日主、食神俱皆生旺,无冲破为成格。主人财厚食丰,福量宽宏,肌体肥大,优游自足,有子息,寿命长。食神的特性与伤官相反,伤官为是非之星,而食神为福气之星,命中以食神为用者,才能和天赋都不亚于伤官,但性格乐观,宽厚从容,秉性温和,心胸广阔,不与人争。但若食神太旺,则显示其负面的个性,与伤官通论。感情用事,易于情绪化。

取食神格之法,以月令为主,再参看其它干支。月令藏有日主的食神,天干再透出者,则可为食神格。如甲日生于已月,乙日生于午月之类。食神得令,再得天干透出者,则为食神格,但以四柱透出财星为佳。食神在命局中的作用:1、泄秀:日干乘旺,不见财官,或财官无气,不能为用,日主无辅,遂爱食神,食神能泻日主秀气,使日主秀气外泻,有所依托。2、生财:四柱见身强财弱,尤喜食神。若财星气势虚弱,用食神吐日主秀气以生财,方成美局。3、制杀:四柱见杀重身轻,日主被制伏太过,则爱食神。一将当关,群邪自服,使七杀为我所用。4,损官:四柱见官重身轻,以七杀论,亦喜食神,食神能损官之有余,使官星能为我所用。

四柱见财食在年月上,主祖父荫业丰隆;在日时,主妻男获福。如见日主、食神母子两衰,则无成。或食神宜生食再生食,三者皆旺,忌三者衰绝。如甲食丙,丙食戊,三者皆乘旺为佳,如三者皆处衰绝之地,则主不吉。所以食神宜在长生、禄旺之地,不可在衰败死绝之方,若日主与食神两旺者,则胜似财官。食神格忌偏印,为到食,主人有始无终,容貌敬邪,身材琐小,心性局促,多欲无成。假如甲见丙为食神,四柱有壬为甲木偏印,壬水能克制丙火,使丙火不生戊土财星,不能制庚金七杀,甲木受制不能用财星,一生困顿。所谓食神制杀逢枭,不贫则夭。一行云:五行休废,遇奇救灾祸必轻;四柱消息,值平和福德增重。

三命通会说:所谓食神,从日柱天干按其所生顺教到第三位,日干是甲,数到第三位是丙,日干是乙,数到第三位是丁,丙、丁即是甲、乙的食神。

甲木生丙火本是泄气,但丙火所生戌土则是甲木的偏财,偏财是天禄自然之财,用不着劳费自己的心力即可享受这现成的福禄,因为甲、丙就象父子关系,儿子健旺生出财富来奉养父母,父母怎能不安享其福呢?而且甲木遇见庚金即是有了煞星,遇见戌土便是有了财神,食神丙火恰好能制伏庚煞,使庚煞不得克伤甲木,并能生戌土之财,使甲木享受到财星的福气。

凡是命格遇上财煞,若是食神处在旺、相状态,煞星便受食神克制,不能为凶,而食神又能生时,使财源充裕不竭,所以食神也叫寿星,又叫爵星。食神格要求日主、食神都生旺强健,不受冲破,这样主人就会财多福大,心广体胖,长寿子旺。四柱中有财星、食神在年、月柱上,可继承到祖父辈丰厚的财业,若在日、时柱上,则妻、子都有福享,但怕日主食神都处于衰绝状态,那两者便都无所成了。所以经文说,食神生旺,不可衰绝,又说食神生旺,胜过财神官星。

食神格最忌偏印倒食,遇见例食即是逢上枭神,主人必是貌丑身小,多愁狭隘,有始无终,一事无成。假如甲日生人遇见丙为食神,柱中有壬水为甲木偏印,壬水克制丙火,使之不能生戌土之财,不能制伏庚煞,甲木受庚煞克制又退去了财神,哪能不窘困呢?正如《元理赋》所说,食神虽能制煞,但若遇上枭神则不贫即夭。《一行》说,日主是五阳天干,食神即能暗合印绶,官、印不要显露,只要食神纯一,主人必有福禄之责,富足长寿。食神只有一位最合适,太多则不宜,怕食神多了会泄日主本气。这也就是经文所谓一木叠逢火位,名为散气之文。

食神多者应该行印运,食神少者不宜行印运,因为偏印枭神能夺食。所以食神格喜旺禄相助、而且最好是建禄在月令上,在时柱上则稍次之,若行运再遇上贵星,或行食神生旺之地,都会大发福禄。食神格忌日主身衰而枭神旺盛,柱中虽喜见财星,但也不宜多见,财星多则财路不清。只能作一个富翁而已。食神多则变为伤官,主人难得有子,即使有子也是个不孝倔强的人,这种情况且不可临归墓库,这和伤官格中的伤官入墓,住寿难延一样。食神格大忌空亡,遇上空亡及有官、煞显露出来,主人只能当个宫庭太常医师、或者巫师、术数家、九流学派之士等等,如食神受到克制又遇上空亡,此命则不贵,若再行死绝运或枭神运,则因食神自身及其气上生灾,主人必有胃病,缺少衣食,忍耐饥寒度日而已。

经文还说,甲日生人以丙为食神,柱中最好没有壬癸亥丁,如有这些水气,丙火使受到克制,从而只能屈附于他人,丙火不能卓然自立,怎么能生出财物来供养父母呢?如果没受到克制,也要生旺向禄,比如丙火生于夏月,运历东南,火土都旺,则日主甲木取用其财必至丰厚。倘若生在三春季节,甲木旺盛,甲木虽能生丙火,却不知此时戌己土气薄财弱,要行南方火土俱旺之运,才能发福。又如庚日生人以壬为食神,运行北方水旺之地使一发大财,运行东方木旺之乡则发福不大。仔细推论,这是因为庚以壬为食神,壬的长生宫是申,可以肯定申地福重,而壬的沐浴(败)宫在酉,壬水至酉所以不好,因为壬水所生甲木是庚金之财,这是从庚金发身之财生分出来的财,而不是婚配正妻带来的财,所以甲至酉地为木因金乡,壬至酉地是自处败宫,甲木哪里还能助养其父壬水呢?应当断定庚日以壬为食神行至酉地,这是很平常的运。如果行戌运,柱中天干通有壬、甲,这也只能断定是半凶半吉,一般行运遇戌可断其有灾,运遇庚金可断有微福。行亥运是大吉,行于运子中所带癸水则是庚金日主的伤官,伤太过则泄日主本身之气,加之庚金死宫在子,甲木败宫在子,可断此运是生祸身灾。如果运至丑,这是庚金文库,水旺之乡,丑中又带有己土,这是助庚、甲冠带成人之地,可断在行丑运的十年中发福。行寅运也吉,行卯运则有灾,以上是日主庚金的行运情况,其余可以此例推。经文还说,食神忌枭,但有的也不畏枭。比如日柱是己亥构成食神格,便不畏丁作例食,因为丁与壬(亥中带壬水〉合化为木,而壬禄恰在亥日柱是丙午,柱中当以戌土为食神,不畏甲作倒食,因为甲与午中之己合化为土,而已禄恰在午;乙已不畏癸作倒食,癸已不怕辛为例食,道理也一样;庚不怕戌作倒食,遇见戊反作喜神论;己不要成为辛的倒食,庚不要为壬作例食;辛金有了丁火,便不怕己土为倒食,因为丁能养育辛金,何况有丁火之处又有己土,阴阳配合,可得清福相助。

食神是十位天干的福禄之会,君子得之则富庶显达,小人得之则衣食有余,食神若在福聚之地则官高禄丰,若在祸聚之地则位卑命薄。如果以甲子日生人为例,丙子为食神是福星之贵,丙寅为食神是长生之禄,也是禄马同乡和食神学堂之贵,丙辰为食神,辰中癸水又是甲木的正印,丙午为食神,子午相冲破命,丙申为食神,申金又克日主甲木而破禄,丙戌为食神,戌中辛金克甲木使日主身衰,戌又是甲木的空亡之位。其余天干类推。如果食神格遇见生旺、库墓、印星、天乙贵星、天宫贵星以及华盖星、学堂星神或官印禄马之类,这都属于位临福聚之地,若是遇上克破、空亡、恶煞、刑害以及休、败、死绝之位,则属祸聚之地。经文又说,甲、乙以丙、丁为食神,丙丁加在寅卯已午之上;丙、丁以戌、己为食神,加在辰戌丑未之上;戌、己以庚、辛为食神,加于已午申酉之上,这叫食神格见生旺,若柱中更有禄马旺相,主人在文、武方面都能当上大官,若柱中不带禄马,主人亦是富裕之家,若食神和禄位全都出现在柱中,则以顺序不杂为妙。

《壶中子》云,食神格遇见倒食,其命多被他人阻挠,若是倒食重叠出现,在幼儿时缺少奶吃,在老年时缺少粮吃。食神多而有余是富贵的命,食神少而日主又有比肩则是贫贱的命,前者如甲日生人得两丙、三丙为食神,这叫食而有余,后者如柱中两甲而只有一丙为食种。这叫食而不足。又说日主和时干重叠出现食神,这叫呑啖脑子,即时柱日柱都有食神,命主头风脑漏,早年将克死母亲,晚年则无子送终,如果遇上吞中逢呑,如甲日生人在日柱、时柱逢见壬水为倒食,又遇上庚字,主人则贫死在路野,柱中如有天干合解,为凶则轻缓《奥旨篇》说,食神正当月令,主人则身体强健,能饮食,身体胖,四柱如有吉星相扶,更是金玉满堂,声名显赫的命。《幽微赋》说,食神在旺相体囚死中处于旺相状态,此命长寿。

《元理赋》说,从命柱向时柱排列,食神居先,煞星居后,这是功名显达的命。《宝鉴赋》说月柱露出食神,时柱显出官星,命主可达御史台等荣职。《万棋赋》说,食神名叫吉星制煞,号称寿星,若日主强旺便是富贵之命,若食神强旺而日主身衰则是失意潦倒之人,如遇时星旺盛刚一生美食丰厚,如与印绶相遇则家中无米下锅,入食神格而只有一位食神的人,职位可拟宰相之尊,若有两三处食神则是贫困难熬之命,如再遇上羊刃则一生劳苦,若有刑冲相会则是奔波一世的命。

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