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观音经

观世音菩萨的三十三种分身 四种圣人身

2014-10-31 | 来源:国学堂 | 所属栏目:观音经 | 点击:

  观世音菩萨的三十三种分身 四种圣人身

  佛告无尽意菩萨:善男子i若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。

  这里所讲的三十三种化身中有三种是圣人,也就是佛、独觉、声闻。经文中虽然没有提到菩萨,但因为观世音本身就是菩萨,所以应该说有四类圣人的身份。

  至于菩萨为什么可以显现佛身呢?这是因为凡是第八地以上的菩萨,也就是修行进入第三大阿僧祗劫时,就可以显现佛身来广度众生;而且观世音菩萨是古佛再来,所以能化现佛身。

  辟支佛、声闻是二乘,即是小乘的圣人。辟支佛就是独觉,在没有佛法的期间,没有佛的环境下,因前世修行的因缘,自己悟得十二因缘的道理而成佛;声闻有四种层次,也就是初果、二果、三果、四果的圣人,最高的四果叫作阿罗汉。

  小乘常常被大乘批评为自私自利,为了自己而不度众生。然而就是因为有许多人厌倦这个世界,不愿再来受苦受难,因此佛、菩萨也会向这些人说有一种修行法可以出三界、离生死,也就是说,为了使得这类根器的众生愿意接受、修习佛法,佛菩萨也会讲小乘法。

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