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女命甲戌日柱生于壬寅月命理

2015-02-06 | 来源:国学堂 | 所属栏目:甲木 | 点击:
女命甲戌日柱生于壬寅月命理
 
坤造:壬子壬寅甲戌甲戌
 
大运:辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未
 
此两造之父母皆相识,同在一地居住,又同在一家医院出生。前后乾造出生后一小时,坤造出生。两造前后只相差一个时辰。而两人命运轨迹若何?
 
解析:乾造甲戌日主,得壬子印绶之生,又得壬寅禄神发力。前三柱十分强健有力。偏偏生于酉时,戌土穿坏酉金,酉伤则癸水坐骑受伤,癸水亦伤。癸水正印失力。酉戌相见,为刀剑之伤。癸水正印受连带穿制,则正印破,印破则失其庇护,当犯刑伤。此造七岁起运,十七岁入甲辰大运,辰戌相冲,甲木原本坐虚,现今坐辰,为自身换象相冲,自相矛盾之象,财神不能为用。乙亥流年,亥水晦寅,乙木羊刃坐忌神亥水头上,十分强旺。乙木又泻癸水印神之力。乙木为辰中忌神之物,辰土冲克命局本体,乙木亦为大忌。实际是年此造遭受抢劫,身中六刀,险被砍死;.甲辰大运丙子流年,丙火食神坐虚,又逢甲木相生,癸水正印截丙火食神之脚而化为忌,是年惹上官非,破财十余万元;二十八岁入乙巳大运,大运巳火,与原局寅木相刑,财之元神与禄神同为受伤。己卯流年,己土财神坐劫财之上,直接夺财,卯木生助巳火,加强刑伤之力,是年父亲去世,又破财十余万元;乙巳大运甲申流年,甲木日元,白坐三刑之地,申金受刑,为母亲壬水之元神,受伤则有伤母之象。实际此年母亲病重,入院破费八万余元,此造直至丙戌流年,丙火食神坐财库高透,是年财神发力,得以结婚。此后方才渐有好转,奔小康之家。
 
而坤造,因无酉戌之害,时上又得一重戌土,财库叠叠,甲木堪用,财神发力。是为发富之格。不似乾造一般,正印受伤,无有祖业。相反,父亲经商,为当地富豪,有十数亿资财。戊戌大运,其生父去世,此造分得遗产过亿,此两造仅仅时辰一步之遥,而命运相去万里,着实可叹也!
 
女命甲戌日柱改变命运的思考
 
以上连续多个案例,都是发财过亿的格局。他们大多都具备相同的特征,勤奋、友善、会言辞,善交际。所谓命好,正是说他们具备了关于这方面的优点。任何一个入,不能因为命好就不努力了。不努力的人,往往是命不好的那一类人。所以真正改变命运的方法,不是命运好与坏,只要看这个人是否努力,是否好学、勤奋,是否具备正气,是否懂得交际,是否善于言辞等等就是正官、财神、印绶、食伤比劫等多方面的综合性判断。这几种关系在干支能量观测系统中都处于和谐的状态,那么这个人的性格就属于非常好的一类,悟性也极高,一点就通,也就是老子所谓的“上士”之类。
 
老子在《道德经》第三十九章中说:“贵以贱为本,高以下为基。”孔子说:“吾少也贱,故多能事。”“贵以贱为本,高以下为基”正是教导我们积功累德。要高贵,就要能有吃苦耐劳的精神,这也正是所有格局都必须要经历吃苦与磨砺才能成器的道理。恰好越好的格局越要经受磨难。没有磨难的人生是没有分量的。
 
当然,那些自以为命好的人,比如财旺,比如食神旺,禄神旺,其实不见得就一定命好。因为财旺禄旺,也许正是贪图享受的那一种人。当财富享受完了,挥霍完了,那么命运随之也就完结了。所以这并非叫做好命。这就是“温水青蛙”的原理。那种看似不好的命,也许正是“沸水青蛙”,因为危险迫在眉睫,反而逃出生天。而温水青蛙看着没有危险,实际在温床上无忧无虑的同时,危险已经越来越近了。
 
老子在《道德经》第十二章中曾说:“五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋畋猎使人心发狂。难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”我在《老子汇通》这一章中,将这一章称为“清心寡欲,神明气爽”。这一章的宗旨,可以说是专门针对干支哲学中伤官加财星太旺而言。举凡伤官生财皆很旺,则同步对应于其人的性格,代表欲望很大。所以我们通过干支能量观测系统,看到了这样的情形,就要给自己提醒。也许我们自己都还不曾意识到,原来我们的欲望是这样地强。欲望强了,就容易做出许多非分的事情来。若种下恶因,将来必然会结成恶果。
 
同样,老子在《道德经》第四十六章中曾这样说:“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”在干支哲学中,自身太弱而财官太旺。往往自身不能自控,反被欲望所驱使,而去追名逐利,其实耗散也最厉。明白了这个道理,看到自己的财官很旺,就不要单纯地认为这就是命好,其实就是被财官所驾驭了。我们需要做的,是提高自己的能力,要让自己“深根固柢”,然后才能驾驭财官,驾驭万物。

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