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卜筮正宗

夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。太过者损之斯成,不及者

2016-12-01 | 来源:国学堂 | 所属栏目:卜筮正宗 | 点击:
夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。太过者损之斯成,不及者益之则利。
 
[原文]
 
夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。
 
太过者损之斯成,不及者益之则利。
 
(注)贤不肖之殊,人生之不齐也;过不及之异,卦爻之不齐也。人以中庸之德为主,卦唯中和之象为美。德主中庸则无往而不善,象至中和则无求而不遂。故卦中动静、生克、合冲、空破、旺衰、墓绝、现伏等处,就有太过不及的理在焉。
 
大凡理只论得中和之道。假如乱动就要搜独静之爻,安静就要看逢冲之一日,月破要出破填合,旬空要出旬值日,动待合,静待冲,克处逢生,绝处逢生,冲中逢合,合处逢冲,这些法则就是“太过者损之斯成,不及者益之则利”。
 
旧注以用神多现为太过,以用神只一位不值旺令为无气,谓不及,其意浅矣!不知卦中无不有太过不及者,就是动静、生克、合冲、旬空、月破、旺衰、墓绝、伏藏出现,个个字可以当它太过,亦可以当它不及。此活泼之中自有玄妙,学者宜加意参之。
 
[今译]
 
人有贤良与不肖的区别,卦有过度与不及的差异。
 
太过的,减损它才能成就;不及的,增益它才有利。
 
(注)贤良与不肖,是人品德方面的区别;过度不及,是卦爻方面的差异。人以中庸的品德为主,卦以中和的气象为理想。品德中庸就会没有什么做法不得当,卦爻象达到中和就没有什么谋求不如愿。所以卦中的发动与安靜、相生与相克、相合与相冲、旬空与月破、旺相与衰昶、入塞与临绝、出现与伏藏等处,就有大过或不及的道理存在。
 
大体上道理只可以论中和之道。比如,乱动就要搜寻独靜的爻,安靜就要看逢冲的日子,月破就要出月填合,旬空就要出旬值日,发动的等待合住,安靜等待冲起,克处逢生,绝处逢生,冲中逢合,合处逢冲,这些法則就是“太过的减损它就会成就,不及的增益它才有利”。
 
旧注以多个用神出现为大过,以用神只有一位而不值旺令为无气,说是不及,这样的意思太肤浅了!不知卦中无处不有太过不及的现象,就是动与靜、生与克、合与冲、旬空与月破、旺相与衰弱、墓与绝、伏藏与出现,每个词都可以当作太过,也可以当作不及。在这活泼当中自有玄妙,读者应该用心参悟。

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