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增删补易

增删补易1-4章:八卦章、占卦法章、八宫章、浑天甲子章

2019-10-15 | 来源:国学堂 | 所属栏目:增删补易 | 点击:

001章、八卦章

乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断

━━━单 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━单 ━━━单 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━单

━━━单 ━ ━拆 ━ ━拆 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━单 ━━━单 ━━━单

━━━单 ━ ━拆 ━━━单 ━ ━拆 ━━━单 ━ ━拆 ━━━单 ━ ━拆

天 地 雷 山 火 水 泽 风

乾为父 震长男 坎中男 艮少男 坤为母 巽长女 离中女 兑少女

━━━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━━━ ━━━ ━ ━

━━━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━━━

━━━ ━━━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━━━

[乾按]此卦象图以“三连”、“六断”、“仰盂”、“覆碗”、“中满”、“中虚”、“上缺”、“下断”、喻指卦象爻画特点,极为形象。且两两相对相反,知前即能推后,初学者由此记忆最为快捷。

[注] 原增删有卦象图章,其只有文字,无卦象之图,今排出卦画,利于初学者理解和记忆。

占卦法:用钱三文(以乾隆通宝铜钱为佳)

占卦时.首先将三个铜钱平入于手心,两手合扣,问事之人要集中意念,脑子只准专想所要预测之事,反覆摇动手中铜钱,然后将铜钱掷于盘中,看铜钱的背和字的情况。

一个背,两个字,称作“单”,画作“ ′ ”为少阳。

两个背,一个字,称作“拆”,画作“ ″ ”为少阴。

三个背,没有字,称阼“重”,画作“ ○ ”为老阳,是变爻。

三个字,没有背,称作“一交一 ”,画作“ × ”为老阴,是变爻。

共摇六次,第一次为初爻,画在卦的最下面,依次上升,第六次为第六爻,画在卦的最上边。如遇有×、○,再画出变卦来。

现摇一卦为例:第一次摇得一背,画作 ′;二次得两背,画作 ″;三次得三背,画作“○”;四次得三字,画作“×”;五次得三背,画作“○”;六次得两背,画作 ″;画法如下。

 

增删卜易

 

[注] 左边为正统的六爻点卦法,初学者对○、×不易懂,今在箭头右侧加上另一种排卦方式,初学者可对照理解,而后卷之卦象均按此排。下例同。

初学点卦时,见到一点,二点容易理解,见到○、×时,可能一时不明白符号的意义,须要细心、慢想。现以上卦为例,把前卦第三爻“○’改为“ ′’,成为离中虚卦,为内卦。把第四爻“×”改作“ ″ ”,第五爻‘○”又改作“ ′”,成为坎中满卦,为外卦。因为离卦为火,坎卦为水,所以此卦成为水火既济。因为点卦时,由下至上,排卦名时,是由上往下排,此卦上卦为坎,为水,下卦为离,为火,所以此卦卦名为“水火既济卦”。

再排一卦:

第一次得两背为“拆”,画作“ ″”,二次得三背为“重”,画作“○”,三次得两背为“拆”,画作“ ″”,四次得一背为“单”,画作“ ′”,五次得三了为“一交一 ”,画作“×”,六次得—背为“单”,画作“ ′”。

 

增删卜易

 

火在上,水在下,卦名为“火水未济”。

[乾按] 此章占法初看难以明白,读时须将点卦式文字并行看过方能理解。如:第六次,得两背,点两点。若第五次得三背者,画一圈。若第四次得三字者,打上一×。此上卦即坎,坎为水,余者同理类推。此外须知一点为阳,两点为阴;○儿为阳动标记,×儿为阴动标记。动则生变,阳动变阴,阴动变阳。阴阳互变之理,卦中尤为紧要,初学者须详参之。

八宫六十四卦卦名:须宜念熟。

乾宫八卦:(俱属金)

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦:(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦:(俱属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。

震宫八卦:(俱属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。

巽宫八卦:(俱属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

离宫八卦:(俱属火)

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。

坤官八卦:(俱属土)

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。

兑宫八卦:(俱属金)

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

初学点卦,不会装卦者,须将所摇的卦照此全图装世、应、五行。

一、乾宫八卦
乾为天 天风姤 天山遯 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
甲午 甲午 乙酉 庚戌 己亥 癸亥 乙亥 辛巳
(六冲) 财爻缺 孙财爻缺 孙爻缺(六合 ) 孙兄爻缺 兄爻缺 孙爻缺  
世 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
  ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
应 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
  ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
  ▅▅▅▅▅ 子孙子水
  ▅▅▅▅▅ 父母戌土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
  ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
  ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
  ▅▅▅▅▅ 父母戌土
应 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
  ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
  ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
世 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
  ▅▅ ▅▅ 父母辰土
应 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
  ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
世 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
  ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
  ▅▅ ▅▅ 父母未土
  ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
  ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
世 ▅▅ ▅▅ 父母未土
  ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
  ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
应 ▅▅ ▅▅ 父母未土
  ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
世 ▅▅ ▅▅ 子孙子水
  ▅▅ ▅▅ 父母戌土
  ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
应 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
  ▅▅ ▅▅ 父母未土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
  ▅▅ ▅▅ 父母未土
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
  ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
  ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
应 ▅▅ ▅▅ 父母未土
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
  ▅▅ ▅▅ 父母未土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
世 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
  ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
  ▅▅▅▅▅ 子孙子水
二、坎宫八卦
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
庚申 己卯 戊子 甲寅 庚寅 戊寅 辛丑 壬申
(六冲) (六合 ) 财爻缺(六冲) 财爻缺 财爻缺   财爻缺  
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
  ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
  ▅▅ ▅▅ 父母申金
应 ▅▅ ▅▅ 妻财午火
  ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
  ▅▅ ▅▅ 子孙寅木
  ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
  ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
应 ▅▅ ▅▅ 父母申金
  ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
  ▅▅▅▅▅ 子孙卯木
世 ▅▅▅▅▅妻财巳火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
  ▅▅ ▅▅ 父母申金
  ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土
世 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木
  ▅▅▅▅▅ 兄弟子水
应 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
  ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
  ▅▅ ▅▅ 父母申金
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
  ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
  ▅▅▅▅▅ 子孙卯木
  ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
  ▅▅▅▅▅ 父母酉金
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
  ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
  ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
应 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木
  ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土
世 ▅▅ ▅▅ 父母申金
  ▅▅▅▅▅ 妻财午火
  ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
应 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
  ▅▅▅▅▅ 子孙卯木
  ▅▅ ▅▅ 父母酉金
  ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水
世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
  ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
应 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木
应 ▅▅ ▅▅ 父母酉金
  ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水
  ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
世 ▅▅ ▅▅ 妻财午火
  ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
  ▅▅ ▅▅ 子孙寅木
三、艮宫八卦
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
丙戌 癸丑 壬辰 丁卯 甲辰 戊辰 辛卯 癸酉
(六冲) 孙父爻缺(六合 ) 孙父爻缺 孙爻缺 财爻缺 财爻缺 孙财爻缺 财爻缺
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
  ▅▅ ▅▅ 妻财子水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
应 ▅▅▅▅▅ 子孙申金
  ▅▅ ▅▅ 父母午火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
  ▅▅ ▅▅ 妻财子水
应 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
  ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
应 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
  ▅▅▅▅▅ 妻财子水
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
  ▅▅ ▅▅ 妻财子水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
  ▅▅▅▅▅ 父母巳火
  ▅▅▅▅▅ 父母巳火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
世 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
  ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
世 ▅▅▅▅▅ 子孙申金
  ▅▅▅▅▅ 父母午火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
  ▅▅▅▅▅ 父母巳火
  ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
  ▅▅▅▅▅ 父母巳火
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
  ▅▅▅▅▅ 父母巳火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
世 ▅▅▅▅▅ 子孙申金
  ▅▅ ▅▅ 父母午火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
四、震宫八卦
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
甲子 壬子 丁亥 丙申 庚午 乙未 丙午 丁丑
(六冲) 父爻缺 父爻缺 兄爻缺 孙兄爻缺 孙兄爻缺 孙兄爻缺 孙爻缺
世 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土
  ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
  ▅▅▅▅▅ 子孙午火
应 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
  ▅▅▅▅▅ 父母子水
  ▅▅ ▅▅ 妻财戌土
  ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
应 ▅▅▅▅▅ 子孙午火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木
  ▅▅ ▅▅ 子孙巳火
世 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
  ▅▅ ▅▅ 妻财戌土
应 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
  ▅▅▅▅▅ 子孙午火
  ▅▅ ▅▅ 子孙午火
世 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
应 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土
  ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
  ▅▅▅▅▅ 子孙午火
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
  ▅▅▅▅▅ 父母亥水
  ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
  ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金
  ▅▅ ▅▅ 父母亥水
世 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
  ▅▅▅▅▅ 父母亥水
应 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
  ▅▅ ▅▅ 父母子水
世 ▅▅▅▅▅ 妻财戌土
  ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
  ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
应 ▅▅▅▅▅ 父母亥水
  ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
  ▅▅ ▅▅ 妻财未土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
世 ▅▅▅▅▅ 父母亥水
  ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
  ▅▅▅▅▅ 父母亥水
应 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
应 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
  ▅▅▅▅▅ 父母亥水
世 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
  ▅▅▅▅▅ 父母子水
五、巽宫八卦
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
壬午 丁巳 丙寅 庚子 己丑 乙丑 丙子 丁未
(六冲) 官爻缺 官爻缺 官爻缺 (六冲)   孙官爻缺 孙爻缺
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
  ▅▅▅▅▅ 子孙巳火
  ▅▅ ▅▅ 妻财未土
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
  ▅▅▅▅▅ 父母亥水
  ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
  ▅▅▅▅▅ 子孙巳火
应 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
  ▅▅▅▅▅ 妻财辰土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
世 ▅▅▅▅▅ 父母子水
  ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
应 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火
  ▅▅ ▅▅ 妻财未土
  ▅▅▅▅▅ 父母亥水
世 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
应 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
  ▅▅▅▅▅ 子孙巳火
  ▅▅ ▅▅ 妻财未土
世 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
  ▅▅▅▅▅ 父母子水
  ▅▅▅▅▅ 妻财戌土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼申金
世 ▅▅▅▅▅ 子孙午火
  ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
应 ▅▅▅▅▅ 父母子水
  ▅▅▅▅▅ 子孙巳火
世 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
  ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
应 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
  ▅▅▅▅▅ 父母子水
  ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
  ▅▅ ▅▅ 父母子水
世 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土
  ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
应 ▅▅▅▅▅ 父母子水
应 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
  ▅▅ ▅▅ 父母子水
  ▅▅ ▅▅ 妻财戌土
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
  ▅▅▅▅▅ 父母亥水
  ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
六、离宫八卦
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
庚寅 己酉 戊午 甲申 庚申 戊申 辛未 壬寅
(六冲) 父官爻缺 父爻缺 父爻缺 财爻缺 财爻缺 父爻缺  
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
  ▅▅ ▅▅ 子孙未土
  ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
  ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
  ▅▅▅▅▅ 父母卯木
  ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
  ▅▅ ▅▅ 子孙未土
应 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
  ▅▅▅▅▅ 妻财申金
  ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
世 ▅▅ ▅▅ 子孙辰土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
应 ▅▅ ▅▅ 子孙未土
  ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
  ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
  ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
应 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
  ▅▅ ▅▅ 子孙未土
  ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
  ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
  ▅▅ ▅▅ 父母寅木
  ▅▅▅▅▅ 父母寅木
  ▅▅ ▅▅ 官鬼子水
世 ▅▅ ▅▅ 子孙戌土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
  ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
应 ▅▅ ▅▅ 父母寅木
  ▅▅▅▅▅ 父母卯木
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
  ▅▅ ▅▅ 子孙未土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
应 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
  ▅▅ ▅▅ 父母寅木
  ▅▅▅▅▅ 子孙戌土
  ▅▅▅▅▅ 妻财申金
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
  ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
应 ▅▅ ▅▅ 父母寅木
应 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土
  ▅▅▅▅▅ 妻财申金
  ▅▅▅▅▅ 兄弟午火
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
  ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
  ▅▅▅▅▅ 父母卯木
七、坤宫八卦
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
甲子 甲子 乙卯 庚辰 己巳 癸巳 乙巳 辛亥
(六冲) 父爻缺(六合 )   父爻缺(六合 ) (六冲) 父爻缺 父爻缺  
世 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
  ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
应 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木
  ▅▅ ▅▅ 父母巳火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
  ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
  ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
  ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
世 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
  ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
应 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
  ▅▅▅▅▅ 父母巳火
应 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
  ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
  ▅▅▅▅▅ 妻财子水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
  ▅▅ ▅▅ 子孙申金
世 ▅▅▅▅▅ 父母午火
  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
应 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
  ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
世 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
  ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
应 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
  ▅▅▅▅▅ 妻财子水
  ▅▅ ▅▅ 妻财子水
  ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
世 ▅▅ ▅▅ 子孙申金
  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
应 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
应 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
  ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
  ▅▅ ▅▅ 子孙申金
世 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木
  ▅▅ ▅▅ 父母巳火
  ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
八、兑宫八卦
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
丙辰 癸未 壬戌 丁酉 甲戌 戊戌 辛酉 癸卯
(六冲) (六合 )   财爻缺 财爻缺 财爻缺 孙财爻缺 孙爻缺
世 ▅▅ ▅▅ 父母未土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
  ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
应 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
  ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
  ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
  ▅▅ ▅▅ 父母未土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
应 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
  ▅▅▅▅▅ 父母辰土
世 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木
  ▅▅ ▅▅ 父母未土
应 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
  ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
  ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
世 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
  ▅▅ ▅▅ 父母未土
应 ▅▅ ▅▅ 父母未土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
  ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
世 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
  ▅▅ ▅▅ 父母辰土
  ▅▅ ▅▅ 子孙子水
  ▅▅▅▅▅ 父母戌土
世 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
  ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
应 ▅▅ ▅▅ 父母辰土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金
世 ▅▅ ▅▅ 子孙亥水
  ▅▅ ▅▅ 父母丑土
  ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
应 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
  ▅▅ ▅▅ 父母辰土
  ▅▅ ▅▅ 父母戌土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
世 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
  ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
应 ▅▅ ▅▅ 父母辰土
应 ▅▅ ▅▅ 父母戌土
  ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
  ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
  ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
  ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火

野鹤曰:昔者吾友宦游时,以此全图相送。友曰:我不知五行,焉能断卦?予曰:先学点卦,点出卦象看是何卦,即在全图内寻出此卦,照样装排世、应、五行、六亲,不用念卦书,即不知五行生克之理,亦能决断四宗大事,不管卦中动与不动,即照此全图内单看世爻。

如占防忧虑患者,若得子孙持世,无忧;官鬼持世,忧疑难解。须宜加意防之。占功名者,若得官鬼持世,即许成名;子孙持世,且宜待时;占求财者,妻财持世,必得,兄弟持世者,难求。占疾病者,若得六冲卦,近病不药而愈,久病妙药难调。

友曰:何以谓之子孙持世?

予曰:子孙与世字同在一爻者,即是子孙持世;倘得官鬼与世字同在一爻者,即是官鬼持世。其余兄弟、妻财持世皆同此说。

或曰:何谓六冲卦?

予曰:要知何谓六冲卦者,乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地、此八宫第一卦,皆是六冲卦,再者天雷无妄、雷天大壮,亦是六冲卦,一共十卦,其余不是。

或问曰:求官者,若得官鬼持世,求名必成;求财者,若得妻财持世,求财必得。倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空、月破、或被卦中子孙发动以伤官,兄弟发动以伤财,虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也?

予曰:尔知五行之理,神早知之,所得之卦,若非凶中藏吉,定是吉中藏凶.此乃神圣引人以知其奥,自然要看旬空、月破、生克、冲刑,今吾友不知五行之理,神亦早知。如若求名,祷于神曰:“功名若成,赐我官鬼持世;倘若无望,赐我子孙持世。”如占防忧患,祷于神曰:“目下若有祸者,卦得官鬼持世,若能免祸逃灾者,赐我子孙持世。”所得之卦,自然显而易见,若有隐微者,即是神亦欺人,何以为神?况余作此一段简易之法,单教世之全不知五行之理者,只要学会点卦,即照此全图装排,就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者,不可以此为法,务必细读此书后卷,何谓空而不空、破而不破;何谓墓而不墓、绝而不绝;何谓真反吟、假反吟;何谓进不进、退不退;何谓回头克者生、何谓回头克者死;何处可看用神,何处不看用神;何谓占此而应彼,何谓占远而应近;何谓得其法者百占百灵;何谓不得其法者屡占不验;何谓元神有力不生用神,何谓忌神无力能害用神;何处辟诸书之谬,何处增巧验之奇。细参种种秘法,方能决事如神。

或又问曰:假令占防灾虑患,若得子孙持世,自是无忧,若得官鬼持世,惊惶必见,若卦中并不现者,何以决之?

予曰:一卦不见,再占一卦,再若不见,次日又占,昔人泥其不敢再渎,所以无法预见。易经有云:“三人占,听二人之言。”古人一事既可决于三处,今人何妨再渎?予生平以来,稍得其奥者,全赖多占之功也。事之缓者,迟迟再占,事之急者,歇歇又占。不拘早晚,不必焚香,深更半夜亦可占之,只要单为一事而占,不可又占他事。但有心怀两三事而占卦者,非一念之诚,决无灵验。假令占功名,或是官鬼持世,或是子孙持世,得其一者,得失已知,不必占矣!不必厌其子孙持世,务必求官鬼持世而后已,此非理也。如占求财,或是妻财持世,或是兄弟持世,得其一者则止,不必再占。倘一事而与众人同其祸福者,各占一卦决之更易。即如行舟遇风暴,家中防火烛,人人俱可占之。

但有一卦若得子孙持世,皆同无患。又如占疾病,病人自占,若不得六冲卦者,一家俱可代占,但有一人得六冲之卦,或系近病,或系久病,吉凶自了然矣!

告吾友曰:世人凡有疑难,开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶,除卜之外,无他法矣。予一习一 周易有年,所卜之事,感应之现,就如神圣开口说话,真令人毛骨悚然。因尔不知周易之妙,不念卦书,不得不送此秘诀,试去行之,尔见其灵,从此自肯念书学卜,此法甚善尔。尔亦可以传人,缙绅、士民、行商、坐贾,无人不可用。须要全不知五行生克之人,方用此法。倘若稍知五行者,神必现隐微之卦,须要先念“浑天甲子六亲歌”,占出卦来,会装五行六亲,再学变动,卦中既有动爻,动则必变。即知动变,然后再看用神、元神、忌神,知此者,即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行生克章、五行冲合章、旬空月破生旺墓绝章,又如升进周易之堂矣。再看后卷各门各类,占何事,以何法断之,渐渐由浅入深,自得其奥。不须半载工夫,得予数十年之真学矣。今予先点一卦,教尔学看用神及五行生克旺衰之理。

凡问事者,先写年月日辰,再照六神章中,写出六神,然后占卦。假如:占得“乾为天”卦

 

增删卜易

 

自占吉凶者,以世爻为用神,此卦世临戌土,即以此戌土为自己之身。宜于旺相,最怕休囚。宜逢巳午之火相生,忌寅卯之木而相克,又不宜世爻落空,更不宜世爻临月破。此世爻戌土,有四处生克冲合。

月建能生克冲合一也。

此卦世爻戌土,若在寅卯月占卦,被寅卯之木伤克,即为世爻受伤。自占吉凶者,谓之休囚不利。若在辰月占卦,辰冲戌土,戌为月破,此谓之世爻逢月破。即如自己身子如破格也,百无所用。若在巳午月占卦,巳午之火乃是官鬼,能生戌土,谓之火旺土相,世爻逢旺相,诸事可为。若在未丑月占卦,此两月土旺之时,亦能帮扶戌土,此世爻戌土亦谓之旺相,亦以为吉。若在戌月占卦,世爻戌土而为月建,此乃旺相以当时也,自占吉凶,诸事享通。若在申酉亥子月占卦,此戌土皆为泄气之时,谓之世爻休囚无力。此谓之:月建能生、克、冲、合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者,自占吉凶用世爻为主,不曰世爻而曰用神,如占父母,以父母爻为用神。

日辰能生克冲合二也。

此卦世爻戌土,若在寅卯日占卦,寅卯之木能克戌土,此世爻受日辰伤克,不利之象。若在辰日占卦,辰冲戌土,谓之世爻暗动。若在巳午日占卦,巳午之火即是官鬼,能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺,诸事皆吉。若在未丑日占卦,土遇土而帮扶,此戌土亦为得助。若在戌日占卦,谓之世爻临日建,当令得权。若在申酉亥子日占卦,此戌土无克无生。此谓之:日建能生、克、冲、合用神也。

卦中之动爻能生克冲合三也。

此卦世爻戌土,倘卦中第二爻寅木发动,能克戌土;第四爻午火官鬼发动,能生戌土;第三爻辰土发动,能冲戌土。此谓之:卦中之动爻能生、克、冲、合用神。

世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合四也。

世爻发动,动而必变;变出巳午之火,谓之回头生世;变出寅卯之木,谓之回头克世;变出辰土,谓之回头冲世;变出卯木,谓之回头合世。此谓之:用神发动,变出之爻能生、克、冲、合用神也。

以上四处,若得全来生合用神者,诸占全吉。倘有三处相生,一处相克,亦以吉断。若有两处克,两处生者,须看旺衰;生用神之神旺相者,则以吉断,克用神之神旺相者,可作凶推。倘遇三处相克,一处相生,若得相生之爻旺相者,亦可谓之克处逢生,凶中得解。若值休囚者,有生之名,无生之实,与四处俱来克者同断,诸占大凶。

或问曰:此卦世爻戌土,并无变出寅卯巳午之理?

予曰:他爻多有变出回头生克,不过借此以为法尔。

又问曰:卯木能克戌土,又与戌合,还是以之为克?还是以之为合?

予曰:五行相合章注解极明。

又问曰:此卦乾为天,卦中午火作官星是也,如何午月午日占卦,亦以此午火作官星,何也?

予曰:不拘占得何卦,卦内若以巳午火作官星者,如遇巳午月日占卦,此巳午月日亦作官星。卦中若以巳午之火作财星者,而巳午月日亦作财星。余仿此。

旺相休囚者,四时旺相章查之。空破者,旬空月破章查之。冲合者,五行相冲、五行相合章查之。生克者,五行相生、五行相克章查之。元神者,元神章查之。用神者,在用神章查之。暗动者,在暗动章查之。回头生、回头克者,动变生克章查之。日辰月建者,在日辰月将章查之。

占父母者,以卦中之父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母,若两爻俱动,或俱不动,择其旺者为用神。倘一爻动者,择其动者为用神。父母即临辰戌二土,即以土为父母。宜火相生,怕木相克。忌临旬空、月破。亦有四处生克冲合,宜以生多克少为吉。与前世爻参看。占宅舍、舟车、文书、奏章、皆以父母爻为用神,须在用神章细看。

占他人者,以应爻为用神。此卦应临辰土,欲其吉者,宜四处以生合;欲其衰者,宜四处以冲克。

占兄弟者,以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为用神。宜土相生,怕火相克,忌临月破、旬空。亦有四处生克,俱以生多克少为吉,克多生少为凶。

按:兄弟爻乃劫财之神。如占兄弟姐妹之否泰者,宜其生旺,不宜临月破旬空。如占妻妾、婢仆及财物者,最宜多克少生,更喜逢空逢破,使其不能劫我之财,克我之妻妾、婢仆。

占妻妾、婢仆及占财物者,以妻财爻为用神。此卦寅木妻财即是用神。忌临旬空、月破,宜水相生,怕金相克。亦有四处生克,多生少克为吉,克多生少为凶。凡占金银、买卖,皆以妻财爻为用神,须在用神章中细看。

占子孙者,以子孙爻为用神。此卦初爻子水即是用神。忌临月破、旬空,喜金相生、怕土相克。亦有四处生克,宜克少生多,忌克多生少。

占他事者,以子孙爻为用神者颇多,在用神章中查之。

占功名者,以官鬼爻为用神。此卦午火官星即是用神。最忌逢空、逢破,宜木相生,怕水相克。亦有四处生克,吉凶与前同看。占鬼崇、妖邪、乱臣、贼盗,亦以官鬼爻为用神,须在用神章细看。

以上所论诸事,后卷俱有细法。恐尔初学不得其门而入,故写此以为纲领,引尔以入门也。知此纲领,再细详后卷各章,由浅入深,自入佳境。

前八宫全图皆是静爻,然卦必有动,动则必变,后篇虽有动变章,恐尔不明,再排一变卦为例,尔宜细详。卦有“○”变出,“○”为重,重为阳,阳动变阴。卦有“×”变出,“×”为一交一 ,一交一 为阴,阴动变阳。

假如:占得“泽天夬”变出“天风姤”卦

 

增删卜易

 

泽天夬,上三爻外卦乃是兑卦,兑为泽。下三爻内卦乃是乾卦,乾为天。

泽在上,天在下,即是泽天夬卦。即从全图内寻出泽天夬卦,照样装出世、应、五行、六亲,然后再看动爻。

上三爻兑卦,上爻“一交一 ”动,“×”变为“━━━”爻,即是兑卦变乾卦,为乾为天。

下三爻乾卦,初爻“重”动,“○”变为“━ ━”爻,即是乾卦变巽卦,为巽为风。

天在上,风在下,即为天风姤卦。再从全图内寻出天风姤卦,以姤卦初爻之丑土,写在前卦初爻发动子水之旁,谓之子水变出丑土。以姤卦第六爻之戌土,写在前卦第六爻发动之旁,即是未土变出戌土。余爻不动不变,不必写出。

安装六亲者,姤卦之丑土、戌土原是父母,今俱写兄弟者,何也?六亲须照前卦而安也。前卦泽天夬,土为兄弟,所以变卦之丑、戌二土亦写兄弟。余卦仿此。

[乾按]

1、此章实为初学占卦入门之指南,点化断卦奥秘之要诀。取准用神,会看世应,明察四处生克冲合,乃入门筑基之功夫,此章内详之又详,细读精思,必能由浅入深,渐入佳境。

2、最妙之处为查图而占,不必懂五行生克即知祸福吉凶之法,虽限于四宗大事,亦道尽易占天机。有心者俱此法入门,不失为终南捷径。

3、一习一 变卦之法,即举泽天夬变天风姤之卦式中,天风姤卦之六亲应与泽天夬卦一致,原书卦图仍按爽姤卦写出,与下文说明不符,读时宜须注意。

[居士按]

此章讲解详尽,并举例说明,多看几遍自然会悟。其中在动变之法时说,卦爻有动,变出之爻写在动爻之旁,余爻不动不变,并不必写出。我看现在许多占卦者不但不变之爻写出,而且还跟着生克本卦之爻,实对六爻占卜之法之盲知。这点一定要注意,邵氏所著(周易与预测学)一书就如此讲法,令老一辈易卜先生大跌眼镜,此一初级错误,误导后学,害人非浅。

[蓝按]

对于这个问题,大家可以参考“刘汶德”先生的“卦技二十法——无中生有”,现摘录如下:

无中生有——变出式

大部分的六爻筮书,都以动爻为神机所现,故只写出动爻,古书中只有《断易大全》《断易天机》把变卦六个一交一 全部写出来。现在的筮书中,邵伟华先生亦如此作法,不管几个爻动。把变卦的几个爻尽数写出。大多数后来的学易者受此影响,亦如法作业。所以现在用六爻预测的易学爱好者形成了“两派”,一则只标出动爻,二则将变爻全部标出。

我看过一本六一交一 函授教材,那位作者用非常动感情的语言尖锐批评“变卦标出派”,不能说没有一点道理,但是标出变卦是另有一番妙用的,至于有些信息的处理方式要看我们怎么去把握。标出变卦的好处可以使我们发现因为动一交一 所带出的其他爻变的信息。“一石激起千层浪”,我们所看到的不应该只是动爻这“一石”,还要看到所带发的其它几个爻的“千层浪”。此即变出式的“无中生有”方式。

比如本卦没有财,动爻也没有变出财,而当把变卦全部写出以后,就发现在其他爻中“变”出了财,也可以有财论,但这个财来得不是那么直接,这就是关键。

如下卦:亥年 丑月 甲辰日(旬空:寅卯),占开店,得“涣之坎”

 

增删卜易

 

这个卦开店显然很不利;兄弟持世,父临玄武空亡,全卦无财,动爻本身也没变财。但是随着父爻发动之后,外卦变坎变出申财,兄弟变子孙,子孙变财爻;其关键的一看就是因为父变官,然后才有外卦全部状况的改变。“牵一发而动身”,世界上的事往往如此。

所以可断为:明年(子年)这个店要有官方的人员参与合作。然后再投资进货,(兄弟爻为花钱,在此作投资理解),然后耗的货(子孙)才能变成申的财利,可赚钱18万。在这卦中,申的财原本是没有的,这个店直接也获不了这个利,所以通过先变子,然后才谈得上未的变申,显然这未是间接地变为申的。假如卯不发动,这“未”字还不是静未一个!

由此我们可以悟及“变出式”的真正妙用。“窍”贵在悟,悟出个“柳暗花明”,才能进人“又一村”的境界。

赛锦囊秘法

余还有秘法,一并教人。凡关一己之祸福者,只宜暗中卜之,照前决断,不可令人在傍。占过之时,吉凶自知,切不可将此卦又问识者。尔若安心问人,神亦早知,所得之卦,定有深奥。宁可存此卦帖,待事过之后然后问人。

前说占防灾虑患及占功名、占求财,仍系堤头,初学之士,恐不知何事当占,今余细写始末,使人凡遇后事,照此卜之。

1、占防灾虑患秘法

占防忧虑患者,或为国计民生,陈言献策;或为条陈将相,谏诤君非。恐其事不行,祸先及己。

或为行一江一 飘海,前途虑贼盗风波;或见远方火起,恐其延及本家;或为瘟疫流行,恐为我害;或见飞蝗遍野,虑害我苗。

或孤行无伴、或庙宿旅眠、或家防火烛、或宅见妖邪、或随营贸易、或逾险越关;或已入是非之场,心忧祸患;或欲管闪事,恐惹灾非。

或入病房,以防沾染;或误服毒物,恐至伤生;或服人参药饵,有无益我;或驭野兽劣马,恐致惊伤。

或已定重罪而望赦、或已得重病以防危、或见远处有可疑之舟、或见外来有可疑之辈,或买官房公地有无后患、或买山场墓地有无是非。

或错觌盗物、或身居险地,或见邻家有兽头照壁,冲射我宅,能为害否?或见邻山新葬及开窖盖庙,犯先茔否?

以上皆系防灾虑患,但得子孙持世,安如泰山,当行即行,有吉无凶;若得官鬼持世,忧疑不解,加意防止,即使当行,亦宜罢止。惟陈言谏诤者,又当别论。若果真正为国计民生,捐躯报主,即使官鬼持世,亦宜行之。

前说诸事,以子孙持世而吉,官鬼持世为忧。此二者卦若不现,仅可再占,但有一现者,不必占矣。然事有缓急之不同,假令一江一 海开舟,倘得官鬼持世,岂有永不开行之理?殊不知早开一日逢凶,迟去半时免祸,倘若今日占得官鬼持世,且莫开舟,明日再占,后日又占,但遇子孙持世,即便开行。事之有相似者,仿此。

2、占功名秘法

占功名者,不拘文武,或已仕未仕,但官鬼持世,望升即升,候选即选 ,入场必中,单试必取。罣误者,官职犹存;黜名者,前程可复;林下久居,定蒙起用;考职考艺,必取其名。纳粟者,名登仕籍;开垦者,加等即升;问缺者,此缺必得;立功者,必建奇勋。但不宜子孙持世,一切功名,目前失望,待有机会,下次再占。

余又以占卜秘法,再行教人。曰:防灾虑患及占功名,只可自己决疑,不可代人占卜。自占防患者,独萌一点防患之心;占功名者,止有一点功名之念,自然灵验。恐人人不知子孙与官鬼之理,既有虑祸之心,复有求名之念,便难决断。

譬如上书谏言,此人若无官者,未必不欲借此以求名,而防祸之心亦所不免;有官爵者,既快功名之有失,又虑言出而祸随;又如身有前程者,或已仕,或未仕,目今罣误,事尚未结,既虑失官,又防获罪,此三种人皆谓之“心怀二念”,卦中倘得子孙持世,欲许其无事,又恐神报失名;若断其功名有碍,又恐神报无忧,故曰:“自占必验,代卜不灵,非卦不灵,他心不专于一也。”

又如在任,占地方之警变,及旱劳灾荒,此即谓之防灾虑患。若子孙持世,盗息民安;安鬼持世,诸灾必见。但不可占远年,只可占本岁。虽占本岁,亦不可将此数事一卦而占,须宜每事另占一卦。

又如已见警变,惟恐罣误,此即谓之虑功名之有失,持世最喜官鬼,不宜子孙。

又如在任,无事之时,祷于神曰:“我莅此任,将来升否?”若得官鬼持世,一定高迁;子孙持世,必然罣误。

又如未远之士,占我终能成名否?官鬼持世,食禄有期;子孙持世,终无可望。

又如或有祖荫,或已援例,或已立功,凡系已有部札批文委牌等事,问我将来终能出仕否?官鬼持世,一定飞腾;子孙持世,安心株守。

又如士子先占一卦,问今科中否?若官鬼持世,金榜标名;子孙持世,即知今科失望也。改日再占下科中否?倘又得子孙持世,又知下科不能。另择一日,再占终身可能中否?若得官鬼持世,终能奋发,仍得子孙持世,改业他图。孝廉占会试,童生占入学,皆同此法。

以上皆秘法也,占事者,全在节节问去,卦无不灵。若未卜目下,先问终身久远之事,殊不知神报近事者多,世人不识此理,胸中如许未决之事,先问终身,而神止报眼下之疑,断卦者亦不能知此神意,竟以终身决之,岂非天坏耶?

3、占财秘法

占财者,问钱粮可能征收足额否?领钱粮可能全额否?妻财持世丰足,兄弟持世包赔。

问买卖经营、开张店面,及远处求财,或见贵求财,妻财持世宜行,兄弟持世速止。

占经商贸易、开张店面,若已行久矣,问将来兴废否?妻财持世,愈久愈丰;兄弟持世,由期衰败。

004章、浑天甲子章

乾在内卦,子水、寅木、辰土;乾在外卦,午火、申金、戌土。

坎在内卦,寅木、辰土、午火;坎在外卦,申金、戌土、子水。

艮在内卦,辰土、午火、申金;艮在外卦,戌土、子水、寅木。

震在内卦,子水、寅木、辰土;震在外卦,午火、申金、戌土。

巽在内卦,丑土、亥水、酉金;巽在外卦,未土、巳火、卯木。

离在内卦,卯木、丑土、亥水;离在外卦,酉金、未土、巳火。

坤在内卦,未土、巳火、卯木;坤在外卦,丑土、亥水、酉金。

兑在内卦,巳火、卯木、丑土,兑在外卦,亥水、酉金、未土。

假如:占得 “天风姤”卦:

 

增删卜易

 

此系乾宫卦,即照“乾兑金兄土父,木财火鬼水子”装之。所以辰戌二土为父母,申金为兄弟,午火为官鬼,寅木为妻财,子水为子孙也。余卦仿此。

[乾按] 此章即卦中六亲定法,学者也可据卦中五行生克之理排定六亲:生我者为父母;我生者为子孙;克我者为官鬼;我克者为妻财;比和者为兄弟。依此法推求,以不变应万变,妙不可言。

占囤货者,妻财持世可买,兄弟持世休收。

占放债者,妻财持世,始终两好;兄弟持世,有借无还。

占取债者,妻财持世,即目下不得,至底偿还;兄弟持世,另日再占。若屡占而仍兄弟持世者,终成画饼;屡占而得官鬼持世者,必要经官。

占开矿及煤窖礬山,及买山、伐木、园林、盐池、鱼沼,凡系山岗、一江一 海以取利者,妻财持世,物阜财丰,兄弟持世破财折本。

占炼汞烧丹,世无此理,卦不必占,念亦莫起,即使卦得妻财持世,亦应另处之财也。曾有人占烧丹,卦得戌土财爻持世,午火子孙发动相生,只谓戌月一定成丹。岂知九月妻妾子女由数千里而来,异乡一团一 聚。戌土妻财者,应妻妾;午火子孙者,应子女。此乃占此应彼也,易为君子谋,岂不信哉?故非理之求,神不报此而应彼也。

占地下忽见光彩异物,或现黄白奇形,疑其有财者,若妻财持世,必有金银;兄弟持世,不独无财,且有破财之事;倘官鬼持世者,必是妖邪。

余一习一 周易有年矣,凡占感应如神,因念人有不知易理之录,不曾一习一 念卦书,所以说此一段秘法,人见其灵,自然学卜。此法不独自用,兼可传人,绅士商民,俱宜学习 。

但此法原为全不知五行生克者而设也,倘稍知五行者,神必现隐微之卦,或吉里藏凶,或凶中带吉,非看用神、生克、制化、月破、旬空,并详后卷求名、求财,及病疾诸章断例,而欲求验者,犹之欲行而却步也夫。

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