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墓地风水

什么是墓地风水中的水口、水口砂

2013-04-30 | 来源:国学堂 | 所属栏目:墓地风水 | 点击:

什么是墓地风水中的水口、水口砂

墓地风水中的水

水口,是指一定地域范围内大如州县、小如村落的水流的进出口。

一般说来,水口包括流入水口和流出水口,入口又称天门,出又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小,并无拘限,视水流环绕情形而定。

风水家认为,水流为龙之血脉,是生气的外在形态,又代表财源旺衰。因此,水口之关锁开闭,实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势,宜迂回收束,关拦重重。天门欲其开,源远流长而无穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝;地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气藏财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。

水口形局,至关居处者的吉凶祸福。水口有关拦,物产丰饶,人丁兴旺荣贵。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。

风水受传统文化中含蓄、内敛等思想之影响,故对“水口”的要求是:“源宜朝抱有
情,不宜直射关闭,去口宜关闭紧密,最怕直去无收。”(叶泰《地理大成•山法全书》)

水口在观水中尤为重要,通常要求“入山先观水口”。水口就是指某一地区水流进之处和流出之处,通常指水流出之处。水主财,水口的作用是聚财。在《入地眼图说》卷七“水口”中有这样的说法:“凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开,水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭。夫水本主财,门开则财来,户闭财用不绝。”此外,《葬书》中也有“风水之法,得水为上,藏风次之”的说法。

墓地风水中的水口砂

水口砂,亦名水口山,指水流出口处周围和水口中的山。

风水家认为,水主财源,要有藏蓄之势。《入山眼图说•水口》上说:“夫水本主财,门开则财来,户闭则财用之不竭。”因此,水口之山,其势宜重关叠锁,使气脉内蓄,融聚生旺之气。故水口山之形,必须周密交结,犬牙相替,高峰特立,异石拔起。

其形如印笏、如禽兽、如龟蛇、如旗鼓,车马盈塞,剑戟森立,势如虎将当关,龙贲护驾。水口之中,更有罗星阻流,防财气外泄,山环水绕,使水横截逆转,情意缠绵,如人步步回头,留恋不忍离去。若水口之山,关拦不密,则水直去无回,或为滩头急水,无情直射,则无真穴可言,是为贫贱之地。

墓地风水中的下手砂

下手砂,又名下关、下臂。不论东西南北,凡是出水一方,统称为下手。廖公曾说道:“问君如何富,下砂来相凑,问君如何贫,下砂顺水奔。”凡下手有砂,则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过,就是吉地。穴前流水归左,则左为下手;穴前流水归右,则右为下手。

要左臂一山逆水长于右山,兜住右边山水;要右臂一山逆水长于左手,兜住左边山水,这叫做逆关,主发财禄。如果下手山短缩,兜不过上手山,便成假穴。下手重叠紧密,则结作愈大。下手空旷,则不需寻地。

墓地风水中的水城

水城,是指穴山周围水流环绕所构成的形势。风水学认为,生气乘风则散,界水则止,水流能使龙脉止势,生气融聚。因此,众水环绕,朝海拱辰,即是龙脉结穴之象。水城之势,以环抱为吉,而反背为凶。蒋平阶所辑《水龙经》中说:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宜转抱而忌冲激。”因此,寻地点穴,先看水城之势,水流窝抱可寻穴,水流如弓背者不可下。

风水家将水城按形势分为五种类型,并按五星之形状以金木水火土名之,而以金、水、土城为吉,以木、火城为凶。

“金城”圆转环抱,如带绕缠,主家财巨富,出入荣贵,和顺康宁,忌反背。《堪舆漫兴》中说道:“金城湾曲抱五身,如月如弓产风鳞,若是反弓不揖冢,石崇豪富亦须贫。”“水城”屈曲如蛇,盘绕有情,主官高位尊,名声显赫,忌水口直流。《堪舆漫兴》中说道:“来水之元(玄)屈曲似生蛇,当面朝来官者麻(如麻之多),去水之元皆可取,但须水口不容槎(小舟)。”

“木城”浚急直流或对面冲射,主流离凶死,贫苦孤独,不可安坟立宅。《堪舆漫兴》中说道:“江流长直形如木,射穴冲心人不安,横过尤嫌情绪懒,斜飞焉可六前看。”

“火城”破碎尖斜,或湍激相交而争流,主疾病杀伐,官司刑狱,不可扦穴。《堪舆漫兴》中说道:“火城之水是何形,斗争尖斜火焰生,交剑得须无二样,军徒瘡火事无停。”

“土城”方正平圆,而有吉有凶,以悠扬深泓为宜,忌争流澎湃。《堪舆漫兴》中说道:“棋盘局面土城水,过穴朝来在一边,若见下砂有接近,大淳小疵亦堪扦。”

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