或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
【译文】
日常饮食起居中，不论用餐就座或行走，都应长幼有序，让年长该主动去询问是什么事情，能帮忙则帮忙，不能帮忙的则代为告之。
【注释】
①或：或者。
②长：音,年纪大。
③幼：年纪小，未长成。
【评解】
尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以"人情味" 非常浓厚，尊老敬老是一个重要的原因。
老人为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库， 不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。
虽然我们有时候感觉老人知识陈旧，思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵深处最坚定的依托。我们在现实中碰壁之 后，依然会感受到老人们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。
这种美德是我们民族的魂，我们要把它代代相传，并将它渗透在 言行举止、衣食住行中。人都有老的时候•只有现在去尊敬、礼让长 者，将来才会得到晚辈的尊敬、礼让。尊老敬老，让我们从自己做起，从身边的事情做起，从现在做起。
【国学小百科】
古代的座次
"项王、项伯东向座，亚父(范増)南向座。沛公北向座，张良西向侍。"这是"鸿门宴"中排的座次。那么，司马迁为什么不惜笔 墨详细叙述各人的座次呢?原来我国古代对座次很有讲究的。
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊左迁〃即表示贬官。
室的两侧是房。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做 "南面〃，称臣叫做"北面"。贾谊《过秦论》中就有"秦并海内， 兼诸侯，南面称帝"的话。另外，古人尊敬师长，老师座位面南, 学生面北，故也把学生尊师的礼仪称为"北面〃。"北面而受学，则 百己者至。"(《燕昭王求士》)就是说，国君能尊敬师长，虚心好学, 那么，超过自己百倍的人就会来辅助自己。
室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。
古代贵族出行常乘马车。车上座位以左为尊。古人为了迎接尊贵的客人，便让车上左边位子空着，即所谓"虛左以待' 其中最典型 的要数信陵君迎接侯嬴的故事了。侯嬴是个看门的，又老又穷，而身 为战国四公子之一的信陵君却亲自驾车，"虚左自迎夷门侯生"。隐居多年的侯嬴终于被信陵君礼贤下士的诚意所感动，替他出谋划策, 以窃符救赵的锦舜妙计，解了信陵君的燃眉之急。
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张士选礼让遗产
张士选是五代时候的人，从小父母就过世了，等到他长大了，长 辈中，只剰下叔父一个人。而叔父却有七个儿子，有一天叔父就对张 士选说："你现在已经长大成人了，我应当将家产一分为二，你一 份，我一份，你觉得这样分公平吗?张士选说："叔父，我不忍心您家的七个儿子共分一份财产，叔父您可以把家产分作八份啊「叔 父坚持不肯这样分，张士选也坚持不肯那样分。
当年张士选十七岁，就被推荐进京城参加考试，同时被推荐参加考试的有二十几位。那时有位精通相学的术士指着张士选说："今年 高中状元的，就是这位少年啊r同辈的人听到了，都啼笑不已，并且还反驳相士的说法。
相士说："做文章这件事情，不是我所能够了解的;但是这位少所以我才敢断定他今年必定高中状元果然张士选考中了状元。
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