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炎黄八字

炎黄说择吉——结婚开业搬家等重要日子选择吉日

2018-03-27 | 来源:国学堂 | 所属栏目:炎黄八字 | 点击:
炎黄说择吉——结婚开业搬家等重要日子选择吉日
 
摘自炎黄著作《通天眼·择吉》
炎黄曰:此章我讲择吉之法。
一般认为择吉是指选择吉日,比如遇祭祀、婚嫁、安葬、商店开业等大事,都选吉利日子举行。实际择吉包含择年、择月、择日、择时四方面,即指从后天选择一个吉利的天时因素。我以择日为例说明,其余择年择月择时可以类推。
 
一、择日方法
择日方法有很多种,比如黄道吉日择日、奇门遁甲择日、梅花易数择日、纳甲筮法择日、地理风水择日、八字命理择日等等。其中某些择日法本身又有很多种方法,依据门派不同择日方法也不同。比如依据地理风水择日,有依据坐山择日,有依据紫白诀择日。比如依据八字命理择日,有依据刑冲合害择日,有依据贵人择日,有依据财官择日,有依据喜忌神择日等等。同样依据喜忌神择日,每个命理师取出的喜忌神也有不同。
有的人只懂一种方法,比如只用黄道吉日择日,或只用风水择日,对他而言择日也很容易。有的人学了两三种,但其中有些没学通,于是择日就兼顾这两三种方法,比如风水和命理兼顾,八卦和风水兼顾,八卦和命理兼顾,有时就造成择日很困难,因为无法兼顾,左右都不太合适。其实真正学通的话,多法就本融汇贯通,无论用哪一种方法,所择的日子都是一样的。
造成择日有很多种方法原因,主要有两个原因,其一是所学知识不够精通,其二是不明白择日的本质目的。
比如风水择日,有以坐山为依据,不能选六冲坐山的日子。比如命理择日,有以年命为依据,不能选六冲年命的日子。再比如以黄道吉日择日,更不待言。此类种种,均是没有学通之故。
 
二、择日目的
1、择吉目的
择日的目的是趋吉,即使用有利的天时气场,使得对此事有利。此具体包含有两方面:其一是择此日能使这件事在当日能吉顺,其二是择此日能使将来也有利。
比如开业择吉,其一是希望开业当日能顺顺利利,这样兆头也好。其二是希望生意长久,开业当日如果吉,就积累了一些客户和口碑,为后续带来好的经济效益。
比如结婚择吉日,其一是希望结婚这日能开心顺利。有些夫妻结婚当日就吵架,更有因为吵架不结婚了,所以选个好日子相对重要。其次结婚当日是两人婚姻的开始,此日吉,则利于双方有一个好的开始,这本身对将来的婚姻是有利的。
 
2、特殊日和普通日
择吉的日子往往是特殊日。比如结婚择吉日,此结婚日本身是人生的一个特殊日子。对某些人而言,一些特殊日子比较重要。比如丈夫平日忽视了妻子,但遇到结婚纪念日、妻子生日等特殊日子有特别好的表现。妻子就因为这些特殊日子丈夫表现好,而在大多数日子里任劳任怨不计较。有些丈夫忽视了妻子生日等特殊日子,从而成为引发婚姻矛盾的导火线,所以特殊日子很重要。结婚日作为人生中一个很特殊的日子,此日的悲喜会被人记忆一辈子。故结婚日如果夫妻情感甜蜜,日后遇到小的矛盾,当夫妻回忆起结婚当日场景,很多夫妻就不再计较了。结婚当日就吵架不开心,以后遇到矛盾回忆起结婚当日场景,吵架就会升级。
人生有很多日子,大部分日子属于不太重要的普通日,有些属于相对重要的特殊日,人生往往只有一次,或者一年只有一次。所以特殊日的择吉日就相对重要,需要把此日子选择在最吉的天时气场下。
 
三、判断日子吉凶依据——外因内因
判断日子吉利于否,以何为准?从古至今流下很多择吉的书籍。  
1、《协纪辨方书》择日是否合理辩证
  弟子库问:老师,《协纪辨方书》可以作为择吉依据吗?
炎黄曰:我先大致介绍下《协纪辨方书》的择吉原理。《协纪辨方书》建除十二神,依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
建除十二神以“建”为一月之主,以“建”为十二神开始。寅月以寅日为“建”,卯月以卯日为“建”,余类推。“建”之后为“除”,“除”有除旧布新之意。“除”之后“满”……最后至“闭”结束。此十二神,有类似命理学的长生十二宫之意,预示事物从建立,到发展,再消退,如此循环往复之变化。
举例来说,寅月以寅日为“建”,翌日卯日为“除”,再翌日辰日为“满”,余顺序类推,至丑日为“闭”。至卯月,以卯日为“建”,翌日辰日为“除”,再翌日巳日为“满”,余顺序类推,至寅日为“闭”。
在择吉运用上,其一运用类象,其二运用吉凶。
建除十二神本身有类象含义。比如除日适合除旧迎新,适合剃头、看病。执日取义守成,不宜冒进外出。成日又称天医及天喜,能令万物死而复生、损而复益。
建除十二神也有吉凶含义。一般以开、除、定、执、危、成六日为吉,建、满、平、破、收、闭,则是次吉、平或凶。比如危是二十八宿之一,危三星主天府、天市、架屋,是极富之星,故危日是十二神中的吉神,并非危险之意。
建除十二神的类象和吉凶又需要综合而论。比如开日是一阳始生之生气,故最吉,宜祈福、祭祀、宣政、行惠、雪冤枉、上任出行、动土上梁、开市、置产。但开有打开分开之意,故忌破土安葬、婚嫁。比如闭日取生气未发,阻碍之意,故不吉,故忌吉庆用事,但对于对应类象的比如筑堤防、捕捉等又适宜。
如此,建除十二神看起来体系非常完备,似乎很有道理。那么是否真的有理?我举例说明。
《协纪辨方书》卷二十二曰:辰月辛酉日,为执日,此日忌出行立卷。
我在《流日》章举例的公历2016年4月9日,即为丙申年壬辰月辛酉日,为执日,本忌出行。但黄同学在此日出行,实际结果吉顺如意,心情愉快,乃此日为其喜神日之故。此日忌出行立卷,但宋同学在此日出行取得一个文书很高兴,因为此日为其喜神日。
书云此日不宜出行适合在家。荣同学的妻子在家没出行,却遇到楼顶洗水箱而楼梯漏水之事,如果此日出行,反不会遇到此事,因为此事持续几小时后结束了。黄同学此日没出行,但在家却心情不吉,源于此日为其忌神日。
 《协纪辨方书》卷二十五曰:午月甲寅日,为危日,此日宜受封上表会亲友出行移徒。
乾造:壬子   丙午   戊子   庚申
此《意外灾祸》章例,在午月甲寅日,为危日。此日和朋友一起出行,即如书运“宜会友出行”,然而却被雷击而亡,源于此日为其忌神日。
 
《协纪辨方书》卷三十:子月壬申日,为成日,此日宜会亲友入学出行。
乾造:甲寅   丙寅   戊子   丁巳
此《流月》章例,1992壬申年壬子月壬申日,为成日。此日和同学在外面游戏打雪仗,符合会友出行,结果眼睛被击送往医院救治。此按照《协纪辨方书》为成日为天医日,本能使病者康复,此日偏偏使健康者得病灾。以命局流月流日为忌神克火喜神,故有此灾。
 
2、吉凶和事情类型决定的原理
炎黄曰:我这里问两个问题:
其一,人的吉凶由何而定?是否某年或某日对全世界人民都是凶年凶日,或都是吉年吉日?
其二,人做何事由何而定?是否某日对全世界人民都恋爱,某日全世界人民都读书?
大家熟知命理,经常纪录流年流月流日流时,自然可辩之真伪。六十干支岂有吉凶之分,某日此人吉而彼人凶的例子比比皆是。外部天时之气为六十干支所纪录,本无吉凶善恶之分,众气平等,气为外因。后天之气施加于人,人受先天之气,与后天之气相交,方有吉凶之分。故天时之气吉与不吉,完全与人本身相关。故命理学定人生辰八字之喜忌,即基于此。
某日宜做某事,或忌做某事,非对众人相同,岂能以外气为准。乃以此日气之干支,和命局日干相互对照,判断十神,结合五行,判断此日会主何事。命理学之五行十神宫位类象,即基于此。
由此可明,择吉当以天时外部之气综合个人内部情况综合而定,乃可择吉,而并非仅仅分析外部之气而决定吉凶和类象。
故对某人吉之年月日时,从外部而言,此人容易遇到好的机遇好的人,比如某年吉,则此年恋爱遇到相对好的对象,某年凶,则遇到的对象可能不如好流年的对象。从内部而言,好的年月日时,更利于此人道法平衡,从而选择更加明智,做事更加有效。
从类型来说,比如遇到财喜神年,此年恋爱气质加强,自然更利于恋爱之事。但也并非不利于读书,此年往往诸事均吉,只是诸多事中,更利于恋爱之事而已。故事情类型,还是由外气综合命局而定。
 
四、择吉方法辩证
1、独论外气的择吉法均不可用
炎黄曰:有上择吉依据可明,凡仅仅依据外部之气作为择日分析依据的,比如依据《协纪辨方书》择日,比如依据黄道吉日择日,均不足为凭。
故择日注重人之内因考察。人之内因考察,可依据八字命理,也可依据八卦六爻,也可依据地理风水,只要能分析人内因的易学均可以为用。
弟子问:老师,你说择日以命理学为依据,我可以理解,因为生辰八字可以考察此人内因。但你说依据八卦六爻和风水学也可以考察人的内因,我不太理解。
炎黄曰:人所住之宅,本与人之命理,全息感应,息息相关,故由宅亦可解读人之内因。八卦六爻,亦如此也。
 
2、内外结合的择吉法亦须辨别
然并非依据命理风水的择吉又都准确,其中又需辨之。比如依据命理择日,有人以出生年命为依据择日,比如论不能择与年命六冲之日。难道此日对于此年出生之人均凶否?此放弃命局全部而以一支论,依然不足为凭。也有依据出生日柱起神煞而择日,此依然不足为凭。故同为命理学择日,方法又有千万差别,此不得不辩。同理,可以发现,同样依据八卦六爻择日,方法也有多种。同样依据风水学择日,有以坐山为依据,有以形势为依据,方法也有多种。此均不得不辨之真伪。
 
五、易学本为一统
 
1、命理和风水本同源同根
弟子问:老师,我依据命理学择日,和依据风水学择日,两种结果不一致,当如何处理?
炎黄曰:宅与人本全息相通,两者所择之日不同,有可能其中一门所学非真学,命理八卦风水等易学,本是相互感应,全然相通,故无论依据何种方法择日,所得结果当一致。
我举一例人与宅全息感应之案例。
乾造:壬寅   辛亥   乙亥   乙酉
此造从强格,水木为喜神,以命理择吉,择水木日为吉日。实际也是如此,其遇到卯日都比较顺利,卯为喜神又冲酉忌神之故。
以其家宅看,东面为山,卯方恰有一高楼。此卯方之山,实为吉方。故2011辛卯年卯方之楼拆除重建,拆除之月全家三口均不吉顺。待又建好,不顺均去,恢复正常。故以此宅论风水,卯方乃为吉方,择日亦当择卯日。
故真通者,命理与风水所得结果均为统一。有以宅之坐山为依据择日者,此比如以生辰八字的年支为依据择日类似,均所学未通之故,造成风水择日和命理择日有别。
 
我再举一例说明命理和风水想通之理。一日弟子钱发文曰:
朋友千金出生,一只右眼睛已经睁开,另一只眼睛一直没有睁开。我听后问朋友,大门口是否有灯坏了? 我知道他家房子坐向是乙山辛向,大门正好在兑宫。在人事上兑宫对应的正是小女孩。其次在易象中,灯和窗户往往是代表着眼睛。现在小女孩的眼睛有问题,当从兑宫去找找原因。故而才有此一问。后驱车前往,看到大门前的灯笼只有一只!这个灯笼是结婚的时候挂的,8月份台风吹落了一只,剩下的一只就一直挂在了这里。这个时期正是他女儿怀孕期。易学上说,有其形必有其象,有其象必有其事。知道了前因后果,我择了一个日子让朋友摘下灯笼,换了门柱上的灯。同时,在这3天内,放生一万元活物。把放生的功德给小女孩。如今3个月过去,小女孩的眼睛已经睁开了。
我看了此文问钱:这孩子命局是不是印忌神?是木日干吗?
钱取来孩子命局,果然是印忌神木日干。此事可以作为风水与命理通的例证,故我按照风水描述,就能知道孩子命局组成。
 
2、命理和八卦本全息想通
我举纳甲筮法择吉和命理相通例。
坤造:癸亥   癸亥   庚戌   丁丑
弟子莉造。身弱格,印比土金为喜用神。如果依据命局择吉,当择在丑之年月日时。
莉起的终身财福卦,得如下:
 
起卦时间:壬辰年 丁未月 庚辰日 癸未时  (日空:申酉)
         巽宫:风火家人    
六神  伏神   本   卦      
腾蛇     兄弟辛卯木▅▅▅▅▅   
勾陈     子孙辛巳火▅▅▅▅▅ 应 
朱雀     妻财辛未土▅▅ ▅▅  
青龙官鬼辛酉金父母己亥水▅▅▅▅▅   
玄武     妻财己丑土▅▅ ▅▅世 
白虎     兄弟己卯木▅▅▅▅▅   
此卦妻财丑土持世为喜神,和命局喜神完全对应。木为忌神,也和命局木忌神完全对应。故此卦完全反映人的内因信息。如果以此卦择吉,也是择在丑之年月日时。故命理和八卦本全息想通。
 
酉月壬子日,周二,吾测一周财运。此周从周二至周日为“子丑寅卯辰巳”六日。
         离宫:山水蒙          艮宫:火泽睽
六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】
白虎       ▅▅▅▅▅ 父母丙寅木     ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 官鬼丙子水     ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 
勾陈 妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙戌土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 世
朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火     ▅▅ ▅▅ 子孙丁丑土 
青龙       ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土     ▅▅▅▅▅ 父母丁卯木 
玄武       ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 应×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁巳火 应
从卦看,父母寅木发动,寅卯日填实有人来,世爻戌日发动化出妻财,辰日冲戌当有财。如果依据此卦择日择日,当择辰日为吉。实际果然辰日得财。
 
戌月丁未日周一,吾测一周财运,此周从周一至周日为“未申酉戌亥子丑”七日。
         离宫:山水蒙          
六神  伏  神 【本  卦】          
青龙       ▅▅▅▅▅ 父母丙寅木     
玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼丙子水     
白虎 妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙戌土 世   
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火     
勾陈       ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土     
朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 应 
此卦静,妻财酉金伏世爻下,主申酉日吉,如果依据此卦择日,当择申酉日。实际申酉日得财。
炎黄曰:我问财运即他卦,关系我自身者,多得山水蒙卦。此山水蒙卦符合我之道法,故多得此卦。从五行论,卦以金水湿土为吉,和命局以金水湿土为吉相符合。卦道成子孙父母之象,为教育文书之象,卦名蒙又为教书育人之象,命局为印官食道,亦为教书育人之象。故无论五行物质还是思想道法,命与卦均相同,此易学本为一体。故无论看命局还是卦局,信息均相通,无不了然。
 
弟子荣高曰:我结婚的日子是自己用八卦六爻择的,回想还是蛮准的。我当是就问今年什么日子结婚比较好。卦中出现了寅化申。我就选了二月初八,寅月申日。寅是我命局财星喜神,申是我老婆命局官星喜神。故寅月是我喜神月,申日是老婆喜神日。结婚那天我生病了,不过总体很开心,婚姻到目前为止也美满幸福。
炎黄曰:荣高择寅月为吉,然申日不利,故当日生病了,但月气场强,故总体尚可。
 
炎黄曰:易学全通者,无论依据风水、八卦还是命理,所择结果均一致,无丝毫矛盾违和之处。间或有此宅是父母选择,子女只是暂居,故和此宅气息不完全相通,此时则以命理为主。因为以宅风水看人之内因,为二级感应,不如命理一级感应信息想通来的直接。
 
六、命理学择吉之法
命理学择吉方法,其一从纵向角度选择喜神年月日时为好,避免忌神年月日时。其二从横向角度选择类象符合者为好。比如男命结婚选择食财日,女命结婚选择财官日,考试选择官印日,余类推。
 
坤造:癸亥   癸亥   庚申   庚辰
《流日》章例。此造身弱格,印比土金为喜神,故择吉适合选择在土金之年月日时,比如选择丑日戌日,相对较好。因为丑本为喜神日,故在内代表自己心情容易良好,在外代表此天时气场下容易遇到吉顺的人物事。实际在丑日较顺,也在戌年结婚。而不要选择比如水火之年月日时。
 
此纵向和横向择吉,以喜忌为主,综合类象更善。比如身强格用财官,则男命结婚选择在财日,此财其一为喜神,故此日喜。其二又为财,与结婚类象吻合。此为喜忌和类象相符者。
弟子张吉山问:老师,身弱格命局结婚择日,喜忌和类象不相符,如何处理?是你喜忌为主,还是类象为主?
炎黄曰:身弱格遇到结婚择日时较难两全,但遇到考试择日,择喜神日和印日,此身弱格又占优,故看所择何事,各有优劣。
身弱格命局遇结婚择日,喜忌和类象无法两全时,以喜神日为主。
我们需要理解类象的本意。身强格为何到食财年才有姻缘?源自于本性食财道弱,遇到流年得以补强。故而结婚选择财日的本意一方面是类象相符,一方面身强格财道不够,故选择财日也为加强财道。然而身弱格财官旺命局财道本身旺,故无需再选择财日加强其财道,选择财日反会使结婚日繁杂事多,导致身不能担当而引起易身心疲惫,或发怒吵架,故易选择喜神印比日,多得长辈朋友帮助,自己则能安心结婚,故以解决命局之病为本。如果放弃喜忌而仅凭类象择吉,则吉而不吉,此参看《流日》章例可以明确。此原理根基在命局。
但也有使身弱格喜忌和类象相符的办法,比如选择地支喜神天干为财,则以地支应证喜神,以天干应证类象,此最妙。除去以食财应证类象,也可以宫位印证。比如选的喜神日应冲夫妻宫,以应结婚之象,或喜神应冲子女宫,以应洞房花烛夜之象。
《姻缘》章讲结婚应期时说到五点,喜神、夫妻星、夫妻宫、子女星、子女宫,既然很多事实应证此五点,择吉实际是预测的反向操作。择年如此,择日也可以依据喜神、夫妻星、夫妻宫、子女星、子女宫而操作。
 
坤造:癸亥   癸亥   庚申   庚辰
《流日》章例。此造身弱格,印比土金为喜神,故择吉适合选择在土金之年月日时。但如果出行旅游交友,适合在癸丑,此癸为食星主旅游交友。如果是结婚,则适合选择丙戌或丁丑,此天干透官为类象显示。如果考试文书,则适合选择己丑或戊戌,此天干透印为显象。余类推。
 
弟子菩提问:老师,比如两人命局喜忌神不同如何处理?
炎黄曰:原则是避重就轻。也可以是两人本身的轻重。
其一喜忌神有五行,故五行之中很少有喜忌神完全相反者,故选择共同喜神之日。或喜忌神完全相反,但喜忌有轻重不同,可以选一方喜神,一方忌神但较轻的也可。或以流月流日来平衡,比如流月为丈夫喜神,流日为妻子喜神。
其二权衡两人命局权重,比如一方命局破绽重,一方命局破绽小,则以破绽重一方考量为先。究其原因,破绽大的一方在结婚当日更易犯难,故择其喜神日,使结婚能得以美满。此破绽,从心性道法、命局组合等多方面考虑。
 
七、择吉应用
择日学应用甚广,主要运用在一些重要事件上,比如结婚、开业、搬家等等。另外择吉可以广泛运用于日常生活工作和商业用途。比如恋爱中选择吉日恋爱,可使得恋爱愉快。夫妻同房择吉,增加夫妻甜蜜。旅游择吉,增加得旅行愉快和安全几率。看医生择吉,增加遇到好医生概率。日常办事择吉,增加成功几率。商业合约洽谈择吉,增加胜算。依据员工喜忌神安排工作时间,提高工作效率。
弟子翁紫径曰:我小儿子小的时候,我也是天天看流日来判断我晚上有没有好觉睡,后来演变成我喜神日陪睡,老公喜神日他去陪。
炎黄曰:你们真是活学活用啊。
 
八、择吉权重辩证
1、后天择吉和先天辩证
弟子卿问:老师,择吉是否很重要?
炎黄曰:比如遇一吉穴,在不吉之时下葬,此葬后是吉是凶?此穴本吉,自然是吉。
择吉本意是后天加强正能量,或者选择正能量之天时,但总归属于后天,不如先天来的重要。所以有些人,本身在喜神年月结婚,后来还是离婚,此为先天本身命局有缺导致。比如先天命局50分,实际脾气差,遇到好流年加10分,脾气变小,故有机会结婚,待好流年过去,又无法与配偶相处,闹至离异收场。有些命局先天90分,本身正能量强,实际表现为性格温和情商高,则无论何时结婚,婚姻总是美满。再比如《学业》章所列诸多高学历命局,遇到忌神年考试,虽然发挥不如以往,但对比他人还是成绩优良。故以先天为本,后天为辅。择吉属于后天行为,为锦上添花之举,其作用不能超越先天。
 
2、择年月日时轻重辩证
弟子邓问:老师,择日是否比择年择月择时重要?
炎黄曰:比如比开个饭店,是一日生意好重要,还是一年生意好重要?
弟子邓曰:我明白了,还是择年更重要。
炎黄曰:流时是最小,流日是次小气场,流月是稍大气场,流年是更大气场。择时为一时之顺利,择日为一日之顺利,择月为一月之顺利,择年为一年之顺利。万事开头难,所以在事之初打好基础更加重要。比如饭店开业,择吉乃为客户多财源广进。开业当日择吉则开业当日客户多,如果流月不吉,则当月没客户,流年不吉,则当年也没客户,自然不利于长久发展,有些可能入不敷出导致倒闭。如果流日不利,开业当日不吉,但流月流年吉利,生意亦能做大,故择日不如择年来的重要。当然以年月日时均吉则为最美,当日当月当年客户众多,自然根基稳固,利于生意做大。
所以择吉即为把好的时间放在重要的事情上,或者放在重要的时间点上。
比如夫妻结婚,本身就会有磨合过程。如果结婚当日当月当年都为吉顺之年,则磨合时更能抵御矛盾,自然为以后婚姻和美打下坚实基础。人所经历的好年和差年循环往复,自然把好年放在结婚之初,使得婚姻基础坚实更加重要。好的年份本身正能量强,抵挡负能量的能力更强。查看《婚姻》章,诸多例子均在喜神年结婚,此即因为流年正能量之强。所以比如结婚此类大事,最好是择在喜神之年。其次在喜神之年选择喜神之月。再次在喜神之月选择喜神之日。最后在喜神之日选择喜神之时。然后年月日时均吉,天时正能量达到最顶峰,此日结婚留下诸多美好回忆。故择吉以择年为本,以择时为末。有些事情无法择年,事急从权,则可以仅仅择日择时,然需知日时力弱之理。
 
乾造:壬子   丙午   戊子   庚申
此《意外灾祸》章例,午月甲寅日固然不吉,然其他年份午月甲寅日没有出危险,戊寅年而发生此事,乃戊寅年大气场不吉之故。
 
弟子问:老师,比如水为喜神,择吉选了水流年,还需要选择水的流月流日吗?会否太旺?
炎黄曰:火为喜神,本命局火为不足,此不足,为先天之不足,故后天如何生扶,都不会逆转局面,总是越旺越好。忌神也是同理,比如命局金水忌神,遇到金水之年,依然是金水之月日最凶。
 
乾造:辛酉   庚子   辛巳   壬辰
此《流月》章例,水为喜神,丁亥年逐渐好转,但原局水力量弱,故夏季好事表现不明显,遇到亥子月流月再加喜能量,进事业单位又恋爱,乃最吉。
 
乾造:甲寅   丙寅   戊子   丁巳  
此《流月》章例,身弱格。故壬申年流年气场不吉,壬子月壬申日又进一步增加负能量,故打雪仗眼睛受伤。
 
九、择吉和剖腹产择日
弟子问:老师,剖腹产择日是否也和择吉一样,考虑父母的喜神年喜神月喜神日喜神时?
炎黄曰:并非如此。择吉一般是具体做事,此做事的对象是人,故太极点在于人。天时本身无所谓吉凶,因为天时和人会有感应,故产生吉凶。故比如结婚、开业等等,择吉则依据此人的命局喜忌类象而定。
而剖腹产择日,具体的对象是尚未出生的孩子,故以孩子命运吉凶为太极,而不以父母喜忌为太极。然而孩子本身尚未得授天时之气,故此时需要考察天时之气的年月日时组合为第一,即以孩子命局本身吉凶为第一。
当然,父母可以选择在喜神年怀孕生产。因为喜神年本身容易身心愉快,办事也容易顺利,故对于所孕孩子有利。

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