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古代姓名学被古人认为重要但却著述很少的一门学科

2016-07-18 | 来源:国学堂 | 所属栏目:男孩起名 | 点击:
古代姓名学被古人认为重要但却著述很少的一门学科
 
姓名学,一直是被古人认为重要但却著述很少的一门学科。
 
在古代,中国人对于姓名看得极重,正名是礼的重要体现。因此,也就有种种有关内容出现。如:姓,名,字,别名,号,小名,绰号,等等。
 
一般来说,命名与六壬有直接关系。占书中常常见到人名中有焱、森、淼、鑫、垚,这也就代表了他命中所缺是火、木、水、金、土中的某一种。对五行的追求,寻求一种相生相克的关系成为中国人易学意识的集中体现。
 
姓名学在古代有以下几个重点是着重考虑的:
 
其一,姓与名不能相克,应该相生。
 
如古人姓字中有刘蓓、刘茵、刘林、刘芳等,或姓金、钱而名蓓、茵等,则被认为是不吉利的名。因为姓刘、金、钱,厲于金。而名中的茵、林等属于木。无形中金克木。所以这类名字全是不吉利的名字。其他几行亦应如此考虑。如五行中水火,姓汪名烽就不好。
 
最好是姓名的五行被古人认为是相生关系。如金生水,姓刘名潮音、姓石名仙等都是相生关系的好名字。
 
其二,阴阳对称的原则。
 
古人还认为:以姓为阳,以名为阴,则姓名要对称,即无论繁笔、简笔,笔画不能相差太多,以不少于三画为吉。如王天云、张杨等。如姓卜名彰、姓龚名山,这些名姓笔画差距太大,阴阳不平衡。古人以为只看姓名就可以把其人生平与吉凶断得八九不离十,姓名学在古代是一个重要的断卦基础。其三,字义的选择。
 
古代字义不同,但要以《说文解字》为本。如兄弟二人,姓王名之,次姓王名也。本义取之乎者也以代替排行。但也者,女阴也。男人叫王也实在是不好听。如果女人,根本不能采用“也"作名。又如,姓吴、贾、甄.有.张、殷等.古人以为万万不能轻易起名为吴(无)XX、贾(假)XX……这是需要避讳的。
 
如姓吴名畏、姓殷名商等皆是好名字。如姓朱(诸)名寅(虎),二者相克.认为不吉。
 
姓名既定,古人以为还可以通过字、号等来补救o如姓钱名正荪、姓汪名辉,本身姓与名相克,有多难或婚姻不顺之兆,可改为带土、木的字为名。如可改成钱正辉、汪荪。
 
其四.阴阳反义的考虑。
 
古人以为名字不应有反义。如姓李名胜,反义为外败。姓祖名有寿.反义为孙无命。古人以为这些皆不合易理。
 
占代的测字学家就依姓名而断卦,这其中是否颇有奥秘隐含呢!古代的推步之人将其归入五行生克学说。今天看来,这种判断还缺乏依据,只是古人将《易》道扩大之后的一个表现而已。
 
因为古人重名,所以才如此尔。这是受礼的作用的。
 
自宋代邵康节易学产生后.古人又认为姓名的好坏.还可以按梅花易数起卦法去起卦分析。
 
比如笔者刘正,繁体字为劉正。劉为15,正为5。劉为上卦,余数为7,为芘。正为下卦,为=,合为《蛊卦》,主九二。得兆辞为“不可贞”。故本不是个吉利的名字。而我的名字简笔为刘6正5,为H和=,合为_《井卦》,主九五。得兆辞为“井冽寒泉食"。可知亦不好.是个苦命的名字。之所以名正,是本易学中。“贞者.正也”之义。本人又有一字号为静源。刘15静16源,上卦15+16=31,余数为7,为曰。下卦13,余数为5,为三,合起来还是窫《蛊卦》,主九二。此字亦不佳。如我生在古代,定是苦不吋言了。当然,这种姓名学是古代文化中的糟粕.可能纯属无梢之谈。

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