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天地之始:无极图书,无极最强、最大(4)

2013-01-04 | 来源:国学堂 | 所属栏目:无极 | 点击:

同样,无极图的思想,也符合诸子百家学派中墨家学派的“兼爱”、“无私”、“尚同”的说法,和“天下为公”的共产主义思想。老子认为:“吾所以有大患者,乃吾有身,及吾无身,吾有何患?”大患,指各种各样层出不穷的麻烦。这个大患来自哪里呢?“为吾有身”,是因为我们有“有极”的心,因为我们的欲望太重,杂念太多。如何才能无患呢?当我们进人无极图的思想境界中,不要光为自己考虑,不要只为自己的小利益求利,而应该注重整体的发展,把自己的私心投人到公心中来。而墨子继承和借鉴了老子的“兼爱”思想,他认为,天下之所,以大乱,是因为人的自私自利,要利己必定损人,从父子、兄弟到君臣和国与国之间都是因为利己而互损。假如人与人相爱,“则不相贼”。

学道者在于修心,“心态大于技巧”、“心有多大,世界就有多宽广”、“心生万法生,心灭万法灭”。所以,欲进人无极图,首先在于调整心态,归于“虚无”之O,“上善若水”,大海之所以能够成为百谷王者,是因为总是把自己放到很虚无的位置。面对无极图,我们要以自己的虚无之心,像海绵一样,吸收百家所长,为而不争,必然可以“无中生有”,去迎接更多的实有,最终成就自己的大有。

欲求大成功者,如果只有有极进取心,没有无极大境界,是难以有大成的。刘邦,沛县丰邑人,本是一个不学无术的小混混,可是时来运转,他却摇身一变,成为西汉王朝的开国皇帝。真的是运气好吗?还是另有玄机?

据说,刘郑年轻时就脚怀大志,喜欢广交朋友。但是由于根基浅薄,直到三十岁时,才当上秦朝沛县的沁水辛长,相当于一个乡镇级派出所所长。秦二世元年(前209年)七月,陈胜吴广首倡起义,天下纷纷响应。起义浪潮很快波及到沛县,刘邦与黄何、曹参等一起杀死了沛县县令,正式宜布起义。当时,由于刘郑势弱,在战争初期的形势对他非常不利,公元前205年的彭城一战中,汉军死伤二十多万人,刘郊只率数十特突围,连家属都成了竟争对手趁翁王项羽的俘虏。但是刘郑虽然“无用”和“无能”,但是他善于重用贤士,善于集中集体智慧,刘郑用人的基本政策是,凡是能为他的政治目标出力肤策的,不管其出身经历如何,他都圣才录用,并按功劳大小封爵授官。最后终于从劣势转化为优势,坡下一战,歼灭楚军,迫使项羽自杀于乌江,最后统一了中国。

刘邦称帝后不久,在洛阳南宫的一次宾会上问群臣:“我为什么能够得到天下,项羽为什么会失去天下?”丈臣武将纷纷发言,各抒己见。但刘邦却认为都不得关健。最后刘邦自己说:“你们只知其一,不知其二。运筹帷性之中,决胜千里之外,我不如张良;治理国家,德定后方,安抚百性,源源不断地供给军怕,我不如黄何;统率百万大军,攻城抹地,战无不胜,我不如韩信。这三个人,都是当今豪杰,天下奇才,我能重用他们,这就是我能够得到天下的缘故。项羽只有一个范增,尚且不能重用,这就是项羽失效的原因。”群臣听了心服口服,纷纷下座拜伏。

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