当前位置:国易堂 > 易经 > 易经基础 > 易经白话 >
分享到:

易经白话

易经白话全解第三十四卦:大壮卦,雷天大壮

2013-05-04 | 来源:国学堂 | 所属栏目:易经白话 | 点击:
大壮卦的卦义有三种不同的解释,刚好也反应出大壮卦的三个不同面向:一是阳气壮盛(阳壮),二是严重冲突(大撞),三是严重的伤害(大戕)。
大壮卦的吉应在于贞静,冷静行事则吉。其次是中庸,行走中道,不要过激,那么可避免犯错还可增加圆融。

理直气壮、声势壮大、阳气强盛。 

大壮卦的卦义有三种不同的解释,刚好也反应出大壮卦的三个不同面向:一是阳气壮盛(阳壮),二是严重冲突(大撞),三是严重的伤害(大戕)。

《易经》中的「大」指的就是阳,「小」是阴,所以有一个和大壮卦很像的卦叫「大过」,大过四个阳在一起挤在中间,呈虚胖之象,所以叫大过--也就是「阳过」的意思;而大壮则是阳气过于强盛--「阳壮」的意思。

卦气发展到一月泰卦时,阴阳达到最佳的调和状态,二月再增长一阳就是阳气太过,也就是大壮。

就上下二体的卦象来看,上为雷为震,下为天为乾,为刚健。为雷在天上,刚健而震动之象,气势当然壮大而震摄人心。

也因为阳气过盛,气势过于壮大,所以很容易与人产生冲突、冲撞,进而造成伤害。所以大壮各爻辞都在讲「羝羊触藩」这件事(冲撞),而虞翻解释大壮则说:「壮,伤也。」高亨则认为:壮就是戕,解释作「伤」。

卦序上大壮是继遯卦而来,并与遯为相综的一对对卦。《序卦》曰:「物不可以终遯,故受之以大壮。」遯卦为阴气增长开始进逼于阳气,小人道长,君子道消而逃避的时候;大壮则相反,是阳气正壮盛要逼退阴气,再往下一步就是夬卦,也就是五阳要解决一阴的时候。遯与大壮两卦也可以视为对僵化社会的一种反动,恒卦代表的是稳定的社会,久了不免僵化,遯卦为逃离的解决方法,大壮则是冲撞(大撞)的解决方式。

卜得大壮卦要注意,凡事依理而行,才能理直气壮。此卦最忌讳空有气势,但又不讲理;或者只凭血气之勇,而不知审慎观察客观环境。 所以《象传》说:「大壮,君子以非礼弗履。」但这也只能让自己减少错误,在待人处世上仍缺乏圆融--圆融也正是大壮卦所最缺乏者。

所以大壮卦的吉应在于贞静,冷静行事则吉。其次是中庸,行走中道,不要过激,那么可避免犯错还可增加圆融。

 

大壮,利贞。

阳气旺盛,利于贞静守正。

《彖传》说:「大壮利贞,大者正也。正大而天地之情可见矣。」贞为正的意思,大壮利于正,如此才能理直而气壮。

《象传》说:「雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。」大壮卦既然以「天地正气」在处理事情,那么当然一切行为都要符合礼仪、理法,否则自己立场站不住,如何理直气壮?

[字义]

大壮:有三层意义。一是阳气旺盛,二是作「大撞」,如果不遵循礼仪,则可能演变为「大撞」,就是冲突、冲撞。三是「大戕」,冲撞结果就是严重的伤害。戕,音抢,伤害的意思。

 

初九,壮于趾,征凶有孚。

气势壮大在脚趾,出征一定是凶。

自认理直气壮,然而却因自己的气势凌人而到排斥。若是以目前的态势前往,必然受到排挤,凶。

[字义]

壮于趾:「趾」在《易经》中常出现于初爻。脚趾位于人体最下面,又一心想要出行,空有气势而完全不顾其余。壮也可解释作「伤」,则壮于趾就是指伤到脚趾。脚趾又可比喻行动的开始,行动的开始就受伤。

征凶有孚:征为出征。有孚,有信,表示事情一定会发生。征凶有孚,出征为凶,此事有信验,一定会发生。

 

九二,贞吉。

贞静守正为吉。虽然理直气壮,但因能守住中庸之道,中立而不偏颇,吉。

大壮的吉应在于能够中庸,九二有刚中之德(阳刚居于下卦的中爻),因此为吉。

 

九三,小人用壮,君子用罔,贞厉,羝羊触藩,羸其角。

小人以血气之勇硬撞,君子则以忧心来应对。事情若坚持则有危险,好比生气的公羊顶撞围篱,羊角因此被困住。

小人往往以气势凌人来表现自己的勇猛,而君子则会以对道理的坚持来表现他的勇气。现在你就像是一头蛮乾的公羊,仗着自己有坚硬的羊角而顶撞围篱,羊角因此被围篱卡住进退不得,不但无法排除眼前的障碍,并因此而使得自己衰竭无力。慎防因血气之勇而受到伤害。

〔字义〕

君子用罔:罔有二种解释。1. 是作「无」,用罔,意谓无视于事情的发生,所以罔又通蔑,及蔑视的意思。2. 罔为忧,忧虑的意思。「小人用壮,君子用罔」意思为小人用蛮力(壮),君子用「心力」(忧虑)。

贞厉:坚持则有危险。贞,为贞固,贞有坚持固守的意思。厉,危险。自以为有道理,理直气壮而坚持到底,是「大壮」者很容易犯的错,因为坚持然后可能蛮乾,危险将至。

羝羊触藩:羝,音低,公羊。公羊个性暴燥易怒,动辄以角抵触。藩,音凡,藩篱,篱笆。羝羊触藩,暴怒的公羊以角冲撞抵触篱笆。

羸其角:羸,音雷,弱的意思。羸其角,衰弱公羊的角,意思为角被篱笆卡住而使羊的角无法发挥力量。因此这里可以将羸解释为困住或卡住。又羸也有人作「累」,如郑玄,也就是绑起来的意思。羸其角意思为,因为公羊乱撞篱笆,所以将它抓起来,方法就是绑住它的角。

 

九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

守静则吉,不会后悔。否则撞倒了围篱,气势仍然没有衰弱,进一步还撞坏了车子主体。言气势过于旺盛,则只有破坏,让事情一团乱。但若能够守静,则能够变吉,不用后悔。

不过「藩决不羸,壮于大舆之輹」另一最常见的解释意思与此相反:围篱已经倒下,前面的险阻已经排除,气势没有被削弱,车子的的轮轴也经过加强非常坚固,能够走很长远的路,因此可以大胆前进。

九四已经到外卦,羊既已在外,所以是「藩决」之象,也就是围篱已倒下。

〔字义〕

贞吉:守静则吉。若不守静,则就是坏了围篱,又撞坏车子。

悔亡:不会后悔。悔,后悔。亡,消失,不再有。

藩决不羸:围篱倒下,气势未减。藩,围篱,篱巴。羸,衰弱。不羸,没有衰弱,就是强盛依然的意思。藩决不羸,公羊把围篱撞倒,因此气势如虹,完全没有被削弱,因此能够继续前进。《象传》说:「藩决不羸,尚往也。」「藩决不羸」另一解释为:篱笆倒下了,因为羊没有绑好。羸作「累」,系、绑住的意思。

壮于大舆之輹:这句话有完全相反的两种不同解释。

1. 撞坏大车的主体。如虞翻:「坤为大车、为腹;四之五折坤,故壮于大车之腹。」壮作「伤」,輹作「腹」,意指车子主体的下方,车子的腹部。壮于大车之腹,车子的腹部被撞坏。此连着「藩决不羸」而来,意思是说,公羊没绑好,不但让它把围篱给撞倒了,进一步还撞坏了大车的车体,如此事情当然相当严重,完全无法出行。

2. 强壮于大车的轮辐,也就是车轮辐相当坚固。古代轮辐为车子最常磨损、损坏的地方,经过强化而更为坚固,又是「大车」,因此当然能够远行。因此「壮于大舆之輹」有「利于远行」的意谓。这也是依据《象》曰:「藩决不羸,尚往也。」而来。

 

六五,丧羊于易,旡悔。

羊在空地走失,力气已经用尽,无法前进,但也无所悔恨。

〔字义〕

丧羊于易:在空地上羊走失了,比喻已经不再气盛。大壮卦中以「公羊」比喻「壮」,因羊秉性阳刚而爱「撞」,特别是公羊。因此丧羊,也就是「丧阳」。大壮卦之所以为「大壮」,是就下面四个阳爻而言,至六五,则阳爻止,所以说「丧羊」。易,空地,也有平易,心境坦然的意思。

另根据顾颉刚先生《周易卦爻辞中的故事》考证,「丧羊于易」与旅卦,特别是上九「鸟焚其巢,旅人先笑后号咷,丧牛于易,凶」,讲的是殷人王亥客居于「有易」国的故事。《山海经.大荒东经》:「王亥托于有易,河伯仆牛。有易杀王亥取仆牛。」郭璞注引《真本竹书纪年》:「殷王子亥宾于有易而淫焉,有易之君绵臣杀儿放之,是故殷主甲微假师于河伯以伐有易,遂杀其君绵臣也。」顾先生考证认为,王亥在有易国以畜牧牛羊为营生,曾有过优渥的生活,但也一此而荒淫,后为有易国君所杀并取其仆人与牛,家破人亡。而在被杀之前还则曾有被抢取其羊的事,但安然渡过。

 

上六,羝羊触藩,不能退、不能遂,旡攸利,艰则吉。

为了突破障碍而用羊角顶撞篱笆,羊角卡住,不能进也不能退,没有任何好处;若能因此而得到教训,学会审察局势之后再前进,艰苦则吉。

〔字义〕

羝羊触藩:公羊顶撞围篱。就全卦卦象来看,上六的两个阴像公羊的一对角在顶撞围漓(可参考本卦的彩色卦图),因此上六虽不是阳,却说「羝羊触藩」。

不能退、不能遂:无法后退,也无法前进,形容羊角被卡住围篱,进退两难的样子。

无攸利:没有长远的利益。攸,作「远」或「所」。无攸利,「无远利」或「无所利」,无利可图的意思。

艰则吉:艰苦则吉。

本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/yjbh/3358.html


易经白话推荐
易经八卦之解卦的心法入门

易经八卦之解卦的心法入门

易经八卦之解卦的心法入门,现在假设你已经学会怎样找出卦名了…

易经智慧:君子自强不息的故事

易经智慧:君子自强不息的故

易经智慧:君子自强不息的故事 《易经乾卦》有云:天行健,君子…


周易算命最新
面相学四季和月令气色诀

面相学四季和月令气色诀

面相学四季和月令气色诀 ◎论四季气色: 1、春季(五行属木),…

面相学:五行形局生克互变诀

面相学:五行形局生克互变诀

面相学:五行形局生克互变诀 1、金形(一)兼火局,白中带红(微…

国易堂阅读排行
热点专题
Copyright © www.guoyi360.com . All Rights Reserved 版权所有:国易堂 | 周易算命 | 易经算命 | 生辰八字 | 算命最准的网站 | 网站地图 | RSS | 京ICP备12029563号-11 | 电脑版 | 手机版