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易经的科学性

易经的易由古体的日和月两字构成,其中日对应阳,月对应阴,有易是阴阳一体,相互作用之义。而从内涵来看,易通常有变易、简易、不易、密易等含义。经字有链接之义,或通假径...

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相比较之下,《汉书●律历志》中所述的大街之数五十之说,值 得我们注意,兹引用如下: 经元一以统始,《易》太极之首也。春秋二以目岁,《易》两仪之中也。于春每月书王,《易...阅读全文

大衍之数当为五十. 《周易》大衍之数的问题,历来是易学史上的疑难问题之一。因为通行本的《系辞》除了说大衍之数五十之外,还提到天地之数五十有五,于是,有人认为大衍之数...阅读全文

下面探讨一下《说卦》的著作年代。张岱年指出: 按《说卦》首段云: 和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。又云:将以顺性命之理。这里使用了道德、性命等复合词,这类复合词不...阅读全文

案晁以道《传易堂记》曰 案晁以道《传易堂记》曰:古今咸谓子夏受于孔子而为之传。然太史公、刘向父子、班固皆不注著,唐刘子玄知其伪矣。书不传于今,今号为《子夏传》者,《...阅读全文

韩婴易学:易传子夏,韩氏婴也 韩婴是西汉文、景时人,精通《诗》《易》。韩婴受《易》于何人,文献中没有记载。但《汉书儒林传》称:要言《易》者本之田何,汉代尤其是汉初,...阅读全文

《论衡卜筮》说: 鲁将伐越,筮之,得鼎折足。子贡占之,以为凶。何则? 鼎而折足,行用足,故谓之凶。孔子占之,以为吉。曰,越 人水居,行用舟,不用足,故谓之吉。鲁伐越,...阅读全文

《孔子家语执辔》说: 子夏问于孔子曰:商闻易之生人,及万物鸟兽昆虫,各 有奇耦,气分不同,而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。天一,地二,人三。三三如九,九九八十一...阅读全文

《子夏易传》及其辑本 一、关于《子夏易传》的真伪 子夏之所以在易学史上有重要地位及广泛影响,关键在于他 的一部易学著作《子夏易传》(亦称《子夏传》)。然而关于这 部书的...阅读全文

子夏易学:子夏生平事迹 第一节子夏生平事迹 子夏生平简介 子夏,春秋时期卫国人,孔子的著名弟子。《史记仲尼弟子 列传》说卜商字子夏,少孔子四十四岁,孔子常常称其为 商。...阅读全文

乾坤阴阳:阳吉阴凶,阳为君子,阴为小人 以乾坤二卦为本,乾为阳,坤为阴,此乃自然之理,由此厘定:尊卑、贵贱、上下、动静、刚柔等。故说天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动...阅读全文

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