子曰君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？ 子曰，这子一定是孔子，或者是孔子的学生引申发挥的言论，不会是...阅读全文
鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。 鸣鹤在阴，这个阴字，今天有人会读作荫，但传统则读作阴。这几句是中孚卦九二的爻辞。中孚卦是这样的（见图）：这卦中间的三、四...阅读全文
拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。 拟之而后言，拟就是比拟、比喻。通过比较和想象，找出跟这事物或道理类似的或可以反映、解释它的事物，然后进行比较分析。第一个之...阅读全文
言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。 言天下之至赜而不可恶也，不可恶的恶字，就是讨厌、厌倦，或者是轻易忽略的意思。所以不可恶既可以解释为不可以轻视它、低...阅读全文
系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。 系辞焉，于是就将这事理未来的吉凶，用文字表达连系在爻的符号之下。以断其吉凶，用了典礼理论和原则，来判断这个爻所显示未来将会是吉或者是...阅读全文
圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。 圣人有以见天下之动，这里说的圣人，就是前文所说创作《易经》的圣人。这里的重复可能没有意思，或者可能暗示创作爻辞的圣人和...阅读全文
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。 圣人有以见天下之赜，这里的圣人，就是指创作《易经》的圣人。创作《易经》的圣人是谁，在古代有不同的看法。三国...阅读全文
天地设位，而易行乎其中矣。 当天地设定了高低上下的位置，有了不易的定位，于是就在天地之间，在宇宙的包围范围内，易道，亦即天地之理，就自然地在这个稳定的、具体的范围之...阅读全文
知崇礼卑，崇效天，卑法地。 知崇，当我们追求知识时，应该要达到最崇髙、最高明的层次。达到如天一般高的知识，才是我们追求知识的终极理想目标。礼卑,当我们实行人人应该遵...阅读全文
