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古希腊哲学家们的神秘占星术世界

2013-07-07 | 来源:国学堂 | 所属栏目:神曲占星 | 点击:

占星术世界,虽然古巴比伦人和古埃及人都建立起一套独特的占星术体系,但从历史影响力看,古希腊才是占星术走向世界的大门。后世研究者一致认为,在占星术从巴比伦向四方传播的过程中,传入希腊无疑是意义最为重大一步。因为正是在这里,占星术得到进一步
的改造和发展,并在希腊化时代以及继之而来的罗马帝国时代,向几乎整个西方和中近东地区扩散开来。有学者就指出占星术的根,无疑就在美索不达米亚,它从所有关于征兆的文献中浮现出来。……我们从希腊占星文献中可以发现,希腊人大大发展了占星术。古代占星术的真正中心,无疑是在希腊化时代的亚历山大,从这里,占星术向外扩散,最终遍布整个世界。”

占星术在希腊的发展又可分为两个阶段:古希腊以宇宙哲学建构占星术时期;以及亚历山大大帝东征后的希腊化时期以及随后的罗马时代。早在公元前7世纪上半叶,一位名叫赫西奥德的希腊诗人就在其长诗《工作与时日》中留下了类似的记录,例如他写到:“下述这些日子是无所不知的宙斯定下的,只要人们不把它们搞错了。首先,每月的第一、第四、第七天皆是神圣至日。……第八天、第九天——上旬里至少这两天是特别有利于人类劳动的。11日和12日两天都是好日子,无论用于剪羊毛,还是用来收获喜人的果实……每月中旬的第六天非常利于植物,但有利于男孩降世,不利于女孩出生,不利于姑娘出嫁。每月上旬的第六天不适宜女婴出世……这天适宜男孩降世。但是,那天出生的人将喜欢挖苦、说谎、狡辩和私通。在伟大的第12天,聪明人应该诞生,这样的人最有深谋远虑。每月第十天是男性降生的吉祥日,每月中旬的第四天是女性降临的吉祥日……

要躲过每月第五天,因为这些天艰难可怕。在某个月的第五天,据说厄里斯(复仇女神)曾帮助了誓约女神的降生,而誓约女神是斯特里夫(不和女神)生下来追究违誓者的。每月中旬第九天愈晚愈好,但中旬的第九天完全不害于人类,这天无论对男性还是女性都是出生吉祥日……以上说的这些日子对大地上的人类是一大恩典。其余日子捉摸不定,不那么吉利,不带来任何东西……

一个人能知道所有这些事情,做自己本分的工作,不冒犯永生的神灵,能识别鸟类的前兆和避免犯罪,这个在这些日子里就能快乐,就能幸运。”可以看出,这种观念与古巴比伦的某些占星术极为相似。

不过这一情形的出现,首先还应追溯到希腊古典时代的文化氛围,尤其是以毕达哥拉斯、亚里士多德等为代表的学者,他们所提出的宇宙哲学观念,后来更成为西方占星术的重要支柱。

•毕达哥拉斯

毕达哥拉斯,约公元前580—前500年,古希腊数学家、哲学家、音乐理论家和天文学家,著名的勾股定理创始人,他认为数学的本原就是万物的本原,从而为占星术的数学结构提供了坚实的基础。
毕达哥拉斯出生在爱琴海中的萨摩斯岛(今希腊东部小岛),他的父亲是一名富商。毕达哥拉斯从小就聪明好学,九岁时被父亲送到提尔,在闪族叙利亚学者那里学习,并在这里接触到了东方的宗教和文化。以后他又多次随父亲作商务旅行到小亚细亚。公元前551年,毕达哥拉斯来到米利都、得洛斯等地,拜访了泰勒斯、阿那克西曼德和菲尔库德斯等著名学者,并成为了他们的学生。公元前550年,30岁的毕达哥拉斯因宣传理性神学,穿东方人服装,蓄长头发而引起当地人的反感,被迫于公元前535年离家前往埃及,途中他在腓尼基各沿海城市停留,学习当地神话和宗教,并在提尔一座神庙中静修。

抵达埃及后,毕达哥拉斯进入神庙学习。从公元前535年到公元前525年这十年中,他学习了象形文字和埃及神话历史和宗教,并宣传希腊哲学,因而得到许多希腊人的尊敬,有不少人投到他的门下求学。49岁时,毕达哥拉斯返回家乡萨摩斯,开始讲学并开办学校。公元前520年左右,为了摆脱当时君主的暴政,他与母亲和唯一的一个门徒离开萨摩斯,移居西西里岛,后来定居在克罗托内。在那里他广收门徒,建立了一个宗教、政治、学术合一的团体,史称毕达哥拉斯学派。该社团有男有女,地位一律平等,一切财产都归公有。社团的组织纪律很严密,甚至带有浓厚的宗教色彩。每个学员都要在学术上达到一定的水平,加入组织还要经历一系列神秘的仪式,以求达到“心灵的净化”。他们要接受长期的训练和考核,遵守很多规范和戒律,并且宣誓永不泄露学派的秘密和学说。他们相信依靠数学可使灵魂升华,与上帝融为一体,万物都包含数,甚至万物都是数,上
帝通过数来统治宇宙。这是毕达哥拉斯学派和其他学派的主要区别。

后来由于受到迫害,毕达哥拉斯学派在克罗托内的活动场所遭到严重破坏。毕达哥拉斯被迫移居他林敦,最终于公元前500年去世,享年80岁。但直到公元前4世纪中叶,毕达哥拉斯学派仍持续繁荣了两个世纪之久。

毕达哥拉斯学派非常重视数学,企图用数来解释一切。他们宣称数是宇宙万物的本原,研究数学的目的并不在于使用而是为了探索自然的奥秘。在毕达哥拉斯学派看来,数为宇宙提供了一个概念模型,数量和形状决定一切自然物体的形式,数不但有量的多寡,而且也具有几何形状。在这个意义上,他们把数理解为自然物体的形式和形象,是一切事物的总根源。因为有了数,才有几何学上的点,有了点才有线、面和立体,有了立体才有火、气、水、土这四种元素,从而构成万物,所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的,都必须服从“数的和谐”,即服从数的关系。

毕达哥拉斯还通过说明数和物理现象间的联系,来进一步证明自己的理论。他从球形是最完美几何体的观点出发,认为大地是球形的,提出了太阳、月亮和行星作均匀圆运动的思想。他还认为十是最完美的数,所以天上运动的发光体必然有十个。在此基础上,他提出:地球沿着一个球面围绕着空间一个固定点处的“中央火”转动,另一侧有一个“对地星”与之平衡。这个“中央火”是宇宙的祭坛,是人永远也看不见的。这十个天体到中央火之间的距离,同音节之间的音程具有同样的比例关系,以保证星球的和谐,从而奏出天体的音乐。

有趣的是,在后人眼中,毕达哥拉斯学派还因其众多奇怪的规矩而充满了神秘色彩。

例如:

1.禁食豆子。

2.东西落下了,不要拣起来。

3.不要去碰白公鸡。

4.不要擘开面包。

5.不要迈过门闩。

6.不要用铁拨火。

7.不要吃整个的面包。

8.不要戴花环。

9.不要坐在斗上。

10.不要吃心。

11.不要在大路上行走。

12.房里不许有燕子。

13.锅从火上拿下来的时候,不要把锅的印迹留在灰上,而要把它抹掉。

14.不要在光亮的旁边照镜子。

15.当你脱下睡衣的时候,要把它卷起,把身上的印迹抹平。

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