占卡与财运，卜筮的用途，简单地了解一些有关卜筮的知识之后，现在让我们来看一看古人卜筮的用途。卜筮是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。古人认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的賦予，是神炅的启示或告戒。人们应该根据神灵的启示或告诫趋吉避凶，造福远祸。他们认为神灵是万能的，它无所不知，无所不哓，只要虔诚笃信，就一定能够得到它的帮助。因此，随者求卜者的目的和要求，卜筮也就具有了若干作用。
《史记•龟策传》记载的卜筮的用途达二十余种，其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等。但实际上，卜筮无所不用，人们有什么目的，有什么要求，有什么心愿，都可通过卜筮求得神灵的启示。
上古时期，卜筮由卜官拿管，多用来预卜军国大亊，常见的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜岁等。卜世就是用蕾萃或龟甲预测传国世数，卜年就是预卜王侯享国的年数；卜郊就是预卜郊祭的吉日；卜食就是选择国都所在地；卜岁就是预测来年丰歉。
卜筮军国大亊时有三条原则，一是先筮而后卜。古人认为物先有象而后有数，龟为象，筮为数。卜筮时先以蓍草筮，如得吉数，不必再卜，如不吉，再卜其象。二是卜筮不过三。古人卜筮是为了求吉利，但有时并不是一卜就能得到吉兆，一卜不吉可以再卜、三卜，三次卜筮得到的如果仍不是吉兆，就不能再进行第四次。古人认为，即使进行第四次得到了吉兆也不炅验了-因此，通常情况下卜三次还不是吉兆的话，要进行的事情就暂时中止，待择吉日再卜。这就叫卜筮不过三。后人常说事不过三，当是从“筮不过三”音转而来。三是卜筮不相袭。卜筮是先筮而后卜，筮之不吉，可以再卜，如果卜之还不吉，就不能再筮。古人认为卜为象，筮为数。物先有象而后有数，象数不能倒置。因此，即便卜之不吉，可以再卜，但却不能筮，
上述三条可以说是上古时代卜筮所应遵守的原则。至于卜筮时卜官沐浴更衣、焚香祷告，则是题中应有之意，后来卜筮之术流布民间，用途越来越广，秦汉以后，卜筮之术在民间广为流行，而军国大事则常常借助《易》卦或占星来预卜吉凶。卜筮从统治者辉煌的殿堂来到了民间，卜筮之术因而得到了迅速发漫，被广泛地用之于人们的日常生活，许多迷信神灵的人遇有疑难不决或其他一些事情，总是下意识地想求术士占卜一下。
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