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伏羲六十四卦

伏羲六十四卦方位图

2014-05-10 | 来源:国学堂 | 所属栏目:伏羲六十四卦 | 点击:
伏羲六十四卦方位图
 
伏羲四图,其说皆出邵氏,盖邵氏得之李之才挺之,挺之得之穆修伯长,伯长得之华山希夷先生陈抟图南者,所谓先天之学也。
 
此图圆布者,乾尽午中,坤尽子中,离尽卯中,坎尽酉中,阳生于子中,极于午中。阴生于武中,极于子中。其阳在南,其阴在北。
 
方布者乾始于西北,坤尽于东南,其阳在北,其阴在南。此二者,阴阳对待之数。圆于外者为阳,方于中者为阴。圆者动而为天,方者静而为地者也。
伏羲六十四卦方位图
 
六十四卦卦象概说
 
其实易经和论语、道德经许多道理都是相通的,但你可以用易经来算命,所以在学习的过程中,会觉得更有趣。易经提供人生一切驱吉避凶的方法,也提供人们行动的规范,更提供人们行为的法则,你可以帮自己或朋友用八卦算命,当作游戏,学易由「玩」启始本来是一件好事。你会发现凭著卦象和当时的灵感,有时候居然算的奇准,有时候也许感觉不太对,但是不要迷信和执著,八卦可以提供你从另一个角度看事情,有时候一件事情本来看起来很好,但卦象却显示不是那麽完美,有时候事情有点糟,卦象却显示还不错,都别太在意,八卦就像一位冷眼旁观的朋友或是长辈向你提出建言,提供你不同的看法。当然,朋友或是长辈的建言不一定是对的,也许你的看法才对,你去「玩」易,易经便成为你处世的谘询顾问,你就拥有多一层思考的机会。更重要的是,你从「玩」易的过程中,将体会到许许多多人生的哲理,使你的思虑面面俱到。
 
你可以从最简单的金钱卦开始,现在你只需要一个钱币,在掷钱币前,取卦之法,先假设正面是阳爻,反面是阴爻。好了,可以开始掷钱币了。
 
把钱币用双手包著,集中精神想著你要占卜的问题。
 
双手慢慢摇动,然后打开双手,让钱币掉下来,看看是正面还是反面,并记录结果。
 
连续依序掷出六次,直至六次掷完,如此,由下而上记录结果,就算完成整个求卦的个程。
 
将前三爻合成下卦,后三爻合成上卦,例如第一次掷出阳爻,第二次掷出阴爻,第三次掷出阳爻,得到下卦为「火」,第四次掷出阳爻,第五次掷出阳爻,第六次掷出阳爻,得到上卦为「天」,整合起来,你就得到「天火同人」的卦,天火同人卦象大意是「同流集结,正心诚意,与人和同,二人同心,其利断金。」
 
你可以根据你当时的灵感,将卦象大意做引伸,使它能圆满解释你要占卜的问题。
 
所谓「易者,数也」,易经既然是一种二进位码的引伸,订出八卦的顺序后,数目字一到八可以分别对应到八卦中的一卦,「玩」易其实可以用较为活泼弹性的方式来进行,举凡摘花、拔草、抛米、逗鸟...,都可以进行卜算,就像金庸小说《天龙八部》裡的情节,生平除了有些好色别无雄心大志的段誉在曼陀山庄时:「...便拔了一把草,心下默祷:『且看我几时能见到那位姑娘的面。』将草这把右手交左手,左手交右手的卜算,一卜之下,得了个根上根下的「根」卦...」。基本上只要是可与数目字扯上关系,诸如车牌号码、姓名笔画、甚至英文字母,都可以找出它相对应的卦,如果数目字超过八的,可以用八来除,取其馀数。例如车牌号码、姓名笔画,比可以把这些数目字群分成两部分,让它们分别与上卦和下卦相对应,例如将姓的笔画对应上卦(有些人主张这个数字应当要加上一),将名字的笔画对应到下卦,那麽就可以用易经来算姓名或公司的名字,不过算出来的结果不用太认真,当作游戏参考吧。有些人认为名字的笔画要用古字来算,但毕竟文字经过几千年的改变,某个字其笔画的数目字到底是多少呢?例如草字头到底算几划?是不是越古越好?要到那个朝代的字才算真的古字?这些问题可谓见仁见智,实在用不著庸人自扰。一般认为凡事仅能占卜一次,因为占卜没有必然性,再占出的卦非常可能与前一卦不同(机率是六十四分之六十三)。今人甚至有以仓颉码取卦的,更认为可一占再占,可得到较精确的结果。其实如果你能够灵活而融会的解释后卦与前卦,自然不会有前后矛盾的情形。
 
为了方便初学者练习,以下将伏羲六十四卦卦象大意概说如下:
 
1.乾为天:天行刚健,自强不息,择善固执。
 
2.天泽履:如履虎尾,险中求胜,有想不开的倾向。
 
3.天火同人:同流集结,正心诚意,与人和同,二人同心,其利断金。
 
4.天雷无妄:真实无虚妄。
 
5.天风姤:邂逅之意,因缘际会,随缘聚散。
 
6.天水讼:两败俱伤,久争无益,官司牢狱,婚姻障碍。
 
7.天山遯:逃避,宜退不宜进,乌云密佈,独善其身,修身养诲。
 
8.天地否:阴阳不交,闭塞不通,上下不和。
 
9.泽天夬:决裂、切断,宜提高警觉,亏中有益,先损后益。
 
10.兑为泽:喜悦,天降甘泽,使人怡悦。
 
11.泽火革:改革、革除,改旧纳新。
 
12.泽雷随:跟随,随机,忌独断独行。
 
13.泽风大过:犯大过错,力弱不支,力不从心,负担过重。
 
14.泽水困:受困,龙游浅滩遭虾戏。
 
15.泽山咸:感动、感应,少男少女彼此好感,或新婚燕尔。
 
16.泽地萃:聚集精华,滋养草木,生长茂盛,群英荟萃。
 
17.火天大有:如日中天,遍照大地万物,事业佳。
 
18.火泽睽:二女同居,阴阳失调,乖离、猜忌、离异,两情相违。
 
19.离为火:光明华丽,上下通明,但有点不实在不确定。
 
20.火雷噬咳:口中有物,必须努力咬断,才能合拢,象徵诸事不顺,务必辛苦克服,才有成功的机会。
 
21.火风鼎:鼎为烹饪之具,以鼎器烹调食物,象徵去旧立新,改过迁善。
 
22.火水未济:阴阳失调,上下不通,尚未到成功的时候。
 
23.火山旅:旅行,象徵不安,或是诸事变动不定。
 
24.火地晋:加官晋禄,日出地平面,照临大地,光明上进,更上层楼,考试上榜。
 
25.雷天大壮:壮大,雷声响亮天际,正大光明。
 
26.雷泽归妹:归即出嫁之意,少女配长男,或是浮云蔽日。
 
27.雷火丰:大丰收,文采丰盛,赢得广大的庆贺与讚誉。
 
28.震为雷:震动、变动、震惊。
 
29.雷风恒:恒常、持久、万事亨通,应该安守本份,永恒不变的努力,避免妄动招灾。
 
30.雷水解:解除困难,冬去春来,春雷行雨,再现生机。
 
31.雷山小过:飞鸟遗音,密云不雨,雷声被山阻隔,雷声减小,上逆下顺,宜做小事,大事不宜。
 
32.雷地豫:安乐和豫,万物欣欣向荣,凡事应有备而战。
 
33.风天小畜:密云不雨,蓄养实力,实力有限,力不从心,故宜忍耐,以待天时,时机到则有小斩获。
 
34.风泽中孚:诚信,风吹在水泽上面,水泽必相应共鸣而兴波。
 
35.风火家人:家庭伦理,团聚,喜庆,添丁婚嫁,终成美眷。家人同心协力,开花结果与发展。
 
36.风雷益:利益,得助,损上益下,有所往有利。渡大河有利。
 
37.巽为风:风为无孔不入,但应卑顺行事,风行草偃,上行下效。
 
38.风水涣:涣散,冰雪消解。但利涉大川。
 
39.风山渐:山上种树木,逐渐成长,比喻量力循序渐进,不可勉强,则能渐入佳境。
 
40.风地观:景物可观,百花齐放,可周游观览。
 
41.水天需:期待,云于天上而未雨,不能躁进,应等待时机。
 
42.水泽节:节制,泽为蓄水池,可蓄积水份不使流失,亦可约束河流不使犯滥,象徵有原则、勤检克己。
 
43.水火既济:象徵成功,或是金榜提名,但应防物极必反,初吉后凶。
 
44.水雷屯:身处困境,艰辛的步步为营,欲进却不得进。
 
45.水风井:利用汲器入井取水,象徵用贤,但无法进取主动,不如处之泰然。
 
46.坎为水:危机重重,险恶,向下内敛,进退两难,应沉著应付。
 
47.水山蹇:前有深水险陷,后有高山阻拦,进退维谷,如跛脚走路,象徵辛苦、艰难。
 
48.水地比:比邻相辅相成,和乐亲切,众星拱月。
 
49.山天大畜:积小成大,不可好高骛远,应脚踏实地,可有大斩获。
 
50.山泽损:折损,惹祸,破财。
 
51.山火贲:装饰,美化,日落西山,虽然灿烂,但光明渐消失。
 
52.山雷颐:颐养,接受供养,有依靠,有贤内助或好先生。
 
53.山风蛊:物腐虫生,四处留情,烦恼徒增。
 
54.山水蒙:启蒙,教育,最初时像童蒙般迷惑,因此凡事应多听取别人意见。
 
55.根为山:两座山阻塞前路,象徵停止不动,或是保守稳重,宜止不宜进。
 
56.山地剥:剥落,山在地面,山石崩落,正义被损,倒楣。
 
57.地天泰:上下和睦,平安吉祥,亨通无阻,泰平。
 
58.地泽临:君临,贵人大驾光临。地面的水流进水泽,水泽的水灌溉地面,相辅相成,生生不息。
 
59.地火明夷:太阳沉没在地平面之下,黑暗时代,身心伤害,应韬光养晦。
 
60.地雷复:恢复健康,春回大地,一元复始,万象更新。
 
61.地风升:上升,树木从地上向上成长,象徵勇往直前,或名利双收,发展进升。
 
62.地水师:率军作战,出师攻伐。
 
63.地山谦:代表谦逊,山本在地面上,却像宝藏一般埋在地下,像个谦谦君子,让人觉得其人虚怀若谷。
 
64.坤为地:象徵柔顺与包容,大地包容万物,以德服众,以柔制刚。

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