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六壬金口诀

六壬金口诀的预测依据,五行的长生死墓

2013-10-12 | 来源:国学堂 | 所属栏目:六壬金口诀 | 点击:

六壬金口诀考察事物一般都是以日或时作为基本单位。对每日的变化,古人也总结出一条规律,这就是“长生死墓”关系。

六壬金口诀月建统领全局

古代的命相学均是以月建为纲。因为不同的月份,会有不同的五行强弱关系。月建确定了日躔,也就是太阳所在的方位,也确定了起算的基本格局,所以月建是统领全局的。然而月的单位较大、较长,因此考察事物一般都是以日或时作为基本单位。对每日的变化,古人也总结出一条规律,这就是“长生死墓”关系。即在每一天中,十二个地支都有它的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、库、绝、胎、养的十二种状态。这也是物发展所历的十二个环节,就像人从怀胎、出生、发育、生长、上学、成就事业到衰弱、疾病,最后到死亡、埋葬的过程。长生:万物发生向荣,如人始生而向长。

沐浴:如人之既长,知清洁而洗垢,因沐浴必须脱衣,因此也称为桃花。冠带:万物渐荣秀,如人之长成,必具衣冠。

临官:人之长成,可自食其力,故临官处多为干禄。

帝旺:万物成熟,如人之兴旺,是最壮盛之时。

衰:万物形衰,如人之气衰,开始走下坡路。

病:万物病,如人之老病。

死:万物死,如人之死亡,死则气尽。

墓:以万物成功而藏之库,为造化收藏之意,如人之终而归墓。

绝:以万物在地中,虽前气已绝,但后气将续。

胎:天地气交,氤氳造物,如人受父母之气而聚结成胎。

养:万物在地中成形,如人在母腹成形。

五行十二宫状态

六壬金口诀五行十二宫

从长生至养的十二个过程中,可以看到五行循环无穷的道理。五行循环,生生不息。如木刚旺干寅而火土生,火刚旺干巳而金生,金刚旺干申而水生,水刚旺干亥而木生。反之,金绝干木而土生,土有生金之意。木绝干金而水生,水有生木之情,水绝于巳而金生,金有生水之举。火绝于亥而木生,木有生火之德。所绝之处,又恰是生我之神的长生之处,紧接胎循环,使五行之气周而复始。

十天干生旺死绝表

十干起长生法

除了五行起长生外,还有十干长生。在诸多六壬书中,多采用十干起长生法。十干长生与五行长生既有相同之处,又有所区别。相同之处在干,十干长生中的甲、丙、戊、庚、壬五阳干与五行长生完全相同。区别之处在干,五阴干与五阳千恰好相反,阳干生处,便是阴干死处,反之,阴干死处,正是阳干生处。这就是所谓的“阳生阴死,阴死阳生”。

另外,五阳干十二位是从长生位起,依支顺布,与五行长生相同。五阴干十二位足从长生位起依支逆布,与五行长生相反。

地盘上的十二宫

金、木、水、火的这十二种状态又分别对应着地盘中的十二地支,根据其对应关系即火长生在寅,金长生在巳,水长生在申,木长生在亥可知,金、木、水、火这四行的长生.之处位于地盘的四个角,即四孟。四行的第二个状态接着对应着下一个地支(顺时针方向),如火的长生对应寅,沐浴对应卯,冠带对应辰,临官对应巳,帝旺对应午,衰对应未,病对应申,死对应酉,墓对应戍,绝对应亥,胎对应子,养对应丑。其他以此类推。

长生死墓的含义

长生死墓的关系与旺相休囚一样,只不过把这种关系具体落实到了每日的地支中。六壬课式都是以日干作为衡量标准,在衡量事物时,考虑周围客观环境是处干什么样的状态,是生气还是死气,是旺气还是休气,何者占居干上风,这样,事物对主体的影响便可一目了然。

长生死墓还要考虑气的进退、顺逆,以此来判断事物气数的长短。一个课式,一种格局,其阴阳顺逆表现了事物的发展状况及其生长消亡的快慢。

陈公献在《大六壬指南》中指出:“局有进退之意,气有旺绝之殊,衰墓总司退断,胎生进气无虞,退气则吉事成凶、凶事反吉。进气则安者益安危者益危。长生等十二位所以象人之始终也,要从胎处说起。盖胎在母腹中,养在始生之时,长生则从始生渐渐长矣,宜竞接冠带。何为有沐浴一位?盖五行之气不郁不舒,不凝聚,发散,正复卦安静以养微阳意。这点生意不得沐浴处一番闭藏如何得冠带而临官而帝旺也。到帝旺处一生亊业尽矣,衰病死理势必然。至墓之后胎可言矣。又加一绝字者,五行之气不绝不生不有。十月之纯阴何以得一阳之生绝,正死生互换之交,人鬼转关之路也。深义虽言五行、实字字切着人事,细玩自见进退二字,全在旺相休囚死五字中分别,大抵吉气进则聚,若散则吉者不吉矣;凶气退则散,若散则凶者不凶矣。”

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