古人在经过实践观察后发现，每个月的五行性质并不是从当月的初一开始体现，也就是说，并不是以月亮的运行为依据，而是以阴气与阳气的量变为依据。这种依据在气候上的反映是有据可查的。为了让人们准确地划分每个月的性所时段，古人找到了自然界中能够判定量变的标定点，创造出了一套以二十四个节气为性质量变定位点的划分方法，二十四个节气分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小着、大著、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气与十二个月份之间五行之气的关系:
从立春时分为起点开始，经过雨水，到惊蛰点前止，是以阳本性质为主体的时段;
从惊蛰时分为起点开始，经过春分，到清明点前止，是以阴木性质为主体的时段:
从清明时分为起点开始，经过谷雨，到立夏点前止，是术气向火气转换的过渡时段:
从立夏时分为起点开始，经过小满，到芒种点前止，是以阴火性质为主体的时段:
从芒种时分为起点开始，经过夏至，到小着点前止，是以阳火性质为主体的时段:
从小著时分为起点开始，经过大暑，到立秋点前止，是火气向金气转换的过渡时段:
从立秋时分为起点开始，经过处署，到自露点前止，是以阳金性质为主体的时段:
从白露时分为起点开始，经过秋分，到寒露点前止，是以阴金性质为主体的时段;
从赛露时分为起点开始，经过霜降，到立冬点前止，是金气向水气转换的过渡时段;
从立冬时分为起点开始，经过小雪，到大雪点前止，是以阴水性质为主体的时段:
从大雪时分为起点开始，经过冬至，到小寒点前止，是以阳水性质为主体的时段:
从小寒时分为起点开始，经过大寒，到立春点前止，是水气向木气转换的过渡时段。
从节气与月份的关系中可以看到，寅月的木气从立春点才开始，卯月的木气从惊蛰点才开始，辰月的土气从清明点才开始，已月的火气从立夏点才开始，午月的火气从芒种点才开始，未月的土气从小着点才开始，申月的金气从立秋点才开始，酉月的金气从白露点才开始，成月的土气从寒露点才开始，多月的水气从立冬点才开始，子月的水气从大雪点才开始，丑月的土气从小寒才开始。
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