《周易》在长期操作实践过程中，对自然科学与技术的进步都产生了巨大的影响。它以阴阳为核心的理论和符号体系，形成了中华民族特殊的理论结构模式，据此而发展为宇宙理论（宇宙生成、感应、演化原理）、方法理论、价值理论以及科学理论等。周易八卦对中国传统科学的影响，突出的有天文学、农学、医药学、地理学、数学、建筑学、丹学、养生学等。
天文学。“天文”，“仰以观于天文，俯以察于地理”，天文、地理均见于《系辞传》。汉代易学家用卦象模拟四时更替和气候变化的“卦气说”，西汉刘歆作《三统历谱》，东汉的《乾象历》、北魏《正光历》、唐《大衍历》，都以“卦气说”为历法的理论基础。唐高僧一行的《历本议》，就以《周易》概念符号系统解释历法。孟喜、京房“卦气说”又以“正卦说”（震、兑、坎、离四正卦）配四方、主二十四节气，或每爻主一节气；“辟卦说”，以卦配十二月、七十二候，即以消息卦的七十二爻相应；“纳甲说”，以易卦配天干、五行；“爻辰说”以易卦配地支、二十八宿。《周易》对天文历法具有理论指导意义。
周易八卦与医学、养生学。中医学是建立在阴阳理论基础上的，《黄帝内经》便据此而讲人体结构、生理功能、病理变化、施治方针。“人生有形，不离阴阳。”人的生命活动以阴阳协调平衡为标准，失衡即阴阳失调，即任何一方偏盛偏衰都会得病。到阴阳两虚，生命就停止活动。望、闻、问、切都以辨阴阳为首务，“阳虚则内寒，阴虚则内热”。治疗方案和S的，都在于协调平衡阴阳。东汉张仲景创中医六经理论，即三阴三阳（厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳）学说。六经说即六爻成象，变化无穷理论。
养生学讲“天人相应”理论，《内经》提出“和于阴阳，调于四时”，“处天地之和，从八风之理”。阴阳两种力量平衡协调，人即身心健康而祛病强身。
周易八卦与数学。数学以阴阳学说为其本质和核心，西汉的《周髀算经》和《九章算术》便是其典范。刘徽在《九章算术注序》中说：“观阴阳之割裂，总算术之根源。”汉代赵爽以“一阴一阳之谓道”解释《周髀》的勾股定理，并提出“数之法出于方圆”，从而引出从圆方到勾股定理，再到割圆术到尖锥术，而与西方数学发展道路有异。
周易八卦与建筑学。《周易》中的“天人感应”、“天尊地卑”、“得中重时”，成为建筑学的指导原理。无论皇宫、都城，还是百姓房屋都要看地理风水。商周时就有“相地”记载。“相地”又与阴阳五行八卦相结合，使中国建筑具有中同的风格与特色，而别具一格。
《周易》在中华民族成长、发展过程中，具有不可或缺的作用和影响。它深深渗透在中华民族文化的各个层面，影响中华民族的政治、经济、科学、艺术和思维方式、价值观念、伦理道德、民族精神、终极关怀等等。就此而言，不懂《周易》就不能真正懂得中国文化，不能真正体认中国文化精神，不能正确认识中国文化的本真。《周易》是打开中国文化之门的钥匙。《周易》是中国传统文化宝库中的珍贵资源，今天应深入地挖掘转化，为中华民族文化的繁荣和世界文化发展做出贡献。
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