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周易的研究范围与宇宙规律

2013-04-23 | 来源:国学堂 | 所属栏目:周易应用 | 点击:

周易的研究范围与宇宙规律,《系辞》曰:“夫《易》广矣大矣!”“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”,“范围天地之化而不过”、“曲成万物而不遗”、“其大无外,其小无内”。孔子在这里解释“易”的研究范围,其实就是把宇宙间人们已知的东西和未认识的东西,统统包括在内。科学发展到今天,基本学科的种类已不计其数;没有一门学科说自己的研究范围;是包含宇宙间所有的万事万物的。即使是以天体为研究对象的天体物理,不过也仅是研究宇宙和星体的运动规律,而其他的学科就更不必说,根本与易的研究对象不能相提并论。周易的研究对象是如此之广大和细微;正是易学界目前唯一值得炫耀的本钱。此外,易还研究人类自身的发展规律和社会发展的规律,即天地人三者,统统包括在内。

在我们已认识的一切事物当中,无一不是易:宇宙运动、星体变化,人的生、老、病、死,山川、草木的变化、荣枯,社会的兴衰、更替,基本粒子的运动变化等等,凡是能想象得到的都在周易的研究范围之内。河图、洛书、先天八卦和后天八卦尽管是一些符号和数字,但它有特定研究对象,它们是易的研究范围的组成部分。《系辞》里对易的研究范围的界定,最吸引我的就是《易》与天地准,故能弥纶天地之道这句话。试想一下,一个人如果能掌握和运用《易经》,将可以弥纶天地之道,这是何等的引人入胜!

为了方便研究起见,我在此将易的研究范围分为两个层次:即狭义之易和广义之易。狭义之易指宇宙本身的运动和变化,广义的易则是宇宙及万事万物运动变化。

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