虞芮复命不克讼，九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。
【九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。爻解】这是讼卦第四爻。不克讼，指打官司的双方中途停止沂讼。复即命渝，意指双方都中途醒悟沂讼无益，而各安归于命义。
【九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。故事】那是发生在殷代末年的事情。在屮国的西边，有两个小国，一个名叫芮国，一个就是虞国。这两个小国都土地狭小，人民稀少。两国的国君都希望自己的国土能扩大一些，但周围的国家都比他们大，他们两国又国土相邻，因此，总想把对方的国土纳入自己的版图。
在两国交界的地方，有一大片肥沃的土地，一直是两国争夺的焦点。虞国的国君说：“这块土地世世代代都是我们虞国的领土。”芮国的国君针锋相对地讲：“我们芮人祖祖辈辈都生息在这块土地上。”为了争夺这块土地，双方都大造舆论。
在虞国，学究们查找典籍，考古引史，写下了三大册论证这块土地是虞国的著述。芮国则举办了“XX地方自古就是芮人领土”的大型图展，不仅有出土文物，而且有芮人祖先在XX生活的历史图片，芮国君主还组织大型图展到各国巡回展出。
为争夺这块国土，双方的国君都带着必胜的争斗之心，来到周国，请求西伯周文王的裁决。一进入周国的地界，两国国君看到一派和气升平的景象。在田野，农夫相见，总是相互谦让道路。进到周国的城市，真是人山人海。但来往干活的都是中青年人，看不见一位手提东西的老人。老人们都悠闲地过着清闲的生活，孩童们都天真烂漫地追逐嬉戏。
看到这一切，两国的国君都十分羞愧，同声说：“我们都是小人啊！哪配去请周文王裁决是非呢?”两国国君回到各自的国家，都相互推让原先争夺的那一片土地。
为了记住这段历史，大家把这块土地取名为“闲原”，以作为纪念。自此以后，两国都以道义为重，过着平安自在的生活。
虞芮复命不克讼，九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。人生启示
人为争利而打官司，这是有史以来不断天天重演的事。但诉讼总不是好事，有讼不如无讼，出现讼不如中途结束争吵。因为诉讼的结果总是两败俱伤。所以，有讼一定要有变化（渝、由讼变为无讼，把讼的精力用于其他，这也就是归于人生的命义之正了。
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