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玄学推荐

术数预测学与玄学体用如一的关系

术数预测学与玄学中的体用如一。中国古代的学术,由先秦到两汉,是纯属本土一系的发展。先秦论道,可说是浑灏流转,生生不己。尽管后人将之解析为即用显体、显微无间的道论,...

玄学算命之:“理性”与“气性

玄学算命理性和气性,是我们在解说玄学时必须首先予以甄别的两个概念。两者间的差异,主要不在于具体的观点、结论,而是表现为思维层次上抽象程度的不同。只有对这一点有清楚...

玄学

西汉易学对天人感应新占术的构建 比较一下五经内容的侧重及其在西汉的发展状况,就会发现, 这一使命非易学不能完成。《春秋》公羊学至董仲舒达到顶峰,而后没有 什么发展;就...阅读全文

董仲舒对天人感应新天道的构建 如果将儒学的这种由天到性的思考方式发展到极致,从而认为 天地的点滴变化都昭示着人事的意义,而人的德性与行事也影响着天地 的运行,则必然导...阅读全文

玄学五术破解:宇宙能量与地球环境互动的新证据 中医经典《黄帝内经》中有许多宇宙能量与地球人类(生物)互动的论述。例如《素问宝命全形论)〉说:人生于地,悬命于天,天地...阅读全文

术数学家陈维辉生辰八字:辛未年,辛卯月,乙酉日 陈维辉:英年早逝的术数学家 陈维辉,字瞻,号九华山人。1931年二月十三生于福建莆田一个书香肚家。他的祖父陈玉珂是名老中医...阅读全文

《黄帝内经》对群发性疫病的预测 宇宙万事万物的运行都是有其自身的运行规律可循的。大至恒星、行星、中子星,小到原子核、电子、质子、中子等基本粒子。爱因斯坦的相对论,就...阅读全文

中医理论与天人感应 在中医学中,尤其在《黄帝内经》中,有着深刻的全息思想萌芽,很值得深入研究。中医学认为,人体器官各有不同的功能,它们既相互区别.又相互联系,构成一...阅读全文

王弼融通《周易》《老子》的玄学体系 得意忘象是王弼融通《周易》《老子》的玄学体系,易学发展到东汉末年,至少己经形成三个流派:一派是象数系,偏于用象数方法来解释《周易...阅读全文

玄学大师何晏和王弼。东晋时,袁宏曾撰有《名士传》,以夏侯太初(玄)、何平叔(晏)、王辅嗣(弼)为正始名士(《世说新语?文学》注引)。夏侯玄其人,前面己有过介绍。至于...阅读全文

正始玄学溯源。民国小学大师黄侃先生曾撰有《汉唐玄学论》一文,因为篇幅不大且又兼涉经学,向来不为讲魏晋玄学的人所注意。不过,也正因为有上述的特点,从汉、魏学术史的角...阅读全文

玄学与术数预测学文化中的寄言出意。魏晋之际,不只是玄学超越了两汉儒学的大一统气性论传统,文学、艺术上也是光华发越,有着灿烂可观的成就。现代美学家宗白华先生曾用一种...阅读全文

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