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师卦故事

陆贾建议高祖纳,上六:大君有命,开国承家,

2013-03-24 | 来源:国学堂 | 所属栏目:师卦故事 | 点击:

陆贾建议高祖纳,上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

【上六:大君有命,开国承家,小人勿用。爻解】此为师卦第六爻。大君,指开国之君。古人认为开国之君都是受命于天的,故言“大君有命”。开国是开创新的王朝,承家指要保证王朝代代相承下去,大君要开创新的王朝的万世基业,就不能任用小人,所以说“小人勿用”。

【上六:大君有命,开国承家,小人勿用。故事】刘邦与项羽的楚汉相争,最终以刘邦的胜利而告终。夺取天下靠的是机诈与武力,夺取天下所用的人才多是权谋、勇武之士。夺取天下后,还能不能照这个样子下去?是刘邦建国后面临的第一个重大问题。

有位儒生名叫陆贾,很早就跟着刘邦。他经常向刘邦讲诗书,刘邦总是很反感。刘邦认定,江山是从马上得来的,所以,对知识分子十分轻视,甚至拿儒生的帽子来撒小便。刘邦打败项羽后,群臣在一起庆功,毫无礼法,大呼小叫,动刀动剑,拍桌摔椅,闹得一塌糊涂。就像一群市并在酒馆里闹事一样。没有一个人把刘邦当做皇帝来礼敬,刘邦心里很不是滋味。

陆贾在这个时候乂对刘邦说起诗书来,刘邦仍是昔日的口气:“老子从马上夺来的江山,哪里用得着诗书?”陆贾反问说:“皇上夺江山靠的是马上,难道治理同家也还能靠马上吗?”

刘邦一听,一下子醒过来。陆贾又讲了一番攻守异势,秦二世而亡的道理,越听越觉有道理。于是,他命令陆贾把这些道理写出来,供他参考。

陆贾不久就写好了一篇,马上呈给高祖,受到刘邦重视。他陆续写了十余篇,号称《新语》。刘邦从书中明白了,秦二世而亡,是由于仁义不施。开国承家,不能一味只靠武力,一定要用文治,才能长治久安。

明白了这个道理,他马上将精通礼仪的儒生叔孙通重用起来,命令他草拟朝廷的礼仪。叔孙通原是秦国的博士,焚书坑儒时逃了出来,早就跟着刘邦,因为是个儒生,一直没有得到重用。现在被刘邦仟命为制仪的官员,知道时机来了,所以,格外卖力。

不到几个月,叔孙通就把朝仪制定好了,并和他的弟子操练得滚瓜烂熟。然后,叔孙通向刘邦和大臣们宣讲朝仪的细节,让每人都知道自己在朝上的应有规矩。

待刘邦和臣下都熟习后,这套朝仪就用了起來。刘邦按朝仪坐在上面,群臣个个俯皆下跪敬礼,然后分文武两班静立两厢,没有一个敢喧哗的人。刘邦下朝后,心里非常高兴,忍不住说:“今天,我才知道了做皇帝的尊贵。”

叔孙通因制仪有功,受到赏赐,还做了大官。刘邦更从中体会到,治国承家一定要用知识分子,不能专用权诈、勇猛之人了。

陆贾建议高祖纳,上六:大君有命,开国承家,小人勿用。人生启示

按照古人的小人标准,权谋之士多是小人,而夺取天下,用的是人的才,而不注重人的德。但夺取天下后,就应重视人的德,对无德的小人就最好不用,就是此爻爻意的意义。刘邦采纳陆贾的建议,才有西汉的长治久安。此爻爻意给人生的启迪是,在不同的背景、条件下,人们应该有不同的应付策略,而不能固执没有变通。若刘邦立国后,仍完全用原先打天下那一帮人,怎会有西汉王朝百余年的国运呢?

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