火雷噬嗑人生智慧之：采用软硬兼施、“恩威并济”的管理策略
《噬嗑》卦下震上离相叠。离为阴卦，震为阳卦，阴阳相交，咬碎硬物，比喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。这对每个管理者都有启示作用。
如何统御下属是一门很深的学问。无论是统治一个国家的国君，还是管理一个公司的总裁、抑或只是一个小组织的领导人，“恩威并济”的统治权术可谓是必学的良谋妙计。
施“恩”的在于建立自己的“名声”﹔施威的用意在于提高自己的“名望”。“声望”树立起来了，基础也就牢实了，还怕有什么不能成功的吗?
李世民曾严厉训斥尉迟敬德的骄横，使之受到震慑;而当徐茂功病重时，李世民又不惜拔下自己的胡须为他治病，把徐茂功感动得涕泪横流。无论是用威还是示仁，都收到了驯服臣下的效果。
即使以猛烈治国而出名的明太祖朱元璋，也告诫御史们，做监察工作不能太苛刻，以使官吏百姓都能有一个宽松的环境。
听话的，就给根萝卜尝尝;不听话的，就当头狠狠一棒。恩威并重，实为妙不可言的高超管人技巧。
“汉家自有制度，本以霸正道杂之，奈何纯任德教。”这是汉宣帝对汉朝治国政策的总结，简而言之，不过是“宽猛相济”。有人说君王统御天下与羊信牧羊有相通的道理，既要食之以草，又要驱之以鞭，由此臣子才能驯服，君权才能稳固。
“主卖官爵，臣卖智力。”非常形象地揭示出古代的君臣关系;臣下辅佐君王总是要得到一定好处，才可供驱使;如果君主严刑厉法，过于苛刻必会使臣下畏而远之，君主可能成为“光杆司令”。但如果君主对臣下太宽松，则又易使臣子们骄纵跋扈，妨碍君主治国。
所以，恩威并济成为历代君王所用的主要手段，其中的奥妙就在于时机与火候的把握。难怪老子说治大国(当然包括驭臣)就像炸一条鱼一样简单。
高欢把持东魏政权时，怕人才外流，对官员的贪敛不闻不问，但又让其子高澄打击勋臣的骄纵，父子俩一个红脸，一个白脸，巧妙地驯服了公卿贵戚。
汉光武帝刘秀十分懂得用以柔克刚的政治手腕驾驭群臣。一面宽宏大度、赏赐有加，一面削除实权、威严所至。正是采取了刚柔相济的统治措施，并以清明的政治手段，稳妥地解决了如何对待开国元勋的问题，从而保持了东汉初期统治局面的相对稳定。
战国时期的郑国领袖子产临死前对继位人说:“我死之后，假如你主持郑国的政治，一定要用猛烈的方法治理人民。火的形势猛烈，所以被烧死的人很少，水的形势柔弱，所以被淹死的人很多。你必须使用猛烈的方法，不要让人民因为你的柔弱而淹死。”
由于子产对民性观察入微，他深知治民应该采用“猛如火”的硬手腕，而不该柔若水。如果事事放纵，该管不管，那么，善良守法的百姓就会被少数“害群之马”给害惨了。
孔子听说此事后，大为赞叹，说:“政策宽大，则人民轻慢，轻慢就用严厉的政策纠正;政策太严厉，百姓又会受到残害。百姓受到残害，就实行宽大的政策，用宽大辅之严厉，用严厉辅之宽大，政事因此而得到平和。”
在管理下属的过程中，光有软的或硬的似乎都不妥，最高明的则是软硬结合，宽严相济。我们可以把领导者的发威视为“硬”，而把领导者的“施恩”视为“软”。软硬兼施，双管齐下，因人因事而采取相应的措施。
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