【卦名及卦辞简释】
益卦，下震上巽，巽为风为顺，震为雷为动，风传雷声，雷助风力，风雷互增其势。益卦是减损上方增益下方使人民无穷的快乐，由上而下使人民受益使其道义大放光明的意思。
益卦主张:损上益下，则固其本;帮助别人就是强大自己。
尽量让别人受益,帮助别人就是强大自己
《益》卦指出:“损而不已，必益;故受之以益。”这实际上是强调了合作和奉献的必要性，并明确了帮助别人就是强大自己的道理。
成功者的道路有千千万万，但总有一些共同之处。在“杰出青年的童年与教育”调查中，我们也能够看到杰出青年大多数是善于与他人团结协作的人，团结协作是许多成功人士的共同特性。
合作是一件快乐的事情，有些事情人们只有互相合作才能做成，不合作他不能得，你也不能得。美国加利福尼亚大学副教授查尔斯·卡费尔德对美国1500名取得了杰出成就的人物进行了调查和研究，发现这些有杰出成就者有一些共同的特点，其中之一就是与自己而不是与他人竞争。他们更注意的是如何提高自己的能力，而不是考虑怎样击败竞争者。事实上，对竞争者的能力(可能是优势)的担心，往往导致自己击败自己。多数成就优秀者关心的是按照他们自己的标准尽力工作，如果他们的眼睛只盯着竞争者，那就不一定取得好成绩。
帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己，别人得到的并非是你自己失去的。在一些人的固有的思维模式中，一直认为要帮助别人自己就要有所牺牲;别人得到了自己就一定会失去。比如你帮助别人提了东西，你就可能耗费了自己的体力，耽误自己的时间。
其实很多时候帮助别人，并不就意味着自己吃亏。生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么;你耕种什么，就收获什么。
有失必有得，有损必有益。损己益人，必然使人喜悦，赢得别人的支持。
春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛，逼取于民以无度。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说:“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’。仓储虽实，但国家不固，终是‘嫁衣’。”
于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米，“予民于惠”，于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归之如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国的国君宝座最后为田氏家族所得。史学家范晔说:“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。
得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出意想不到的效果。
战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士十分真诚，感动了一个具真才实学而十分落魄的士人，名叫冯暖。冯锾在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。一次孟尝君要叫人为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去﹖冯锾说:“我愿去，但不知用催讨回来的钱，需要买什么东西?”孟尝君说:“就买点我们家没有的东西吧!”
冯谩领命而去，到了薛邑后。他见到老百姓的生活十分的穷困，听说孟尝君的讨债使者来了，均啧啧有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说:“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一律作废，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大伙的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还!说着，冯暖果真点起一把火，把债券都烧完了。薛邑的百姓没有料到孟尝君是如此仁义，个个感激涕零。
冯暖回来后，孟尝君问他:“讨的利钱呢?”冯锾回答说:“不但利钱没讨回，借债的债券也烧了。”孟尝君便大不高兴。冯暖对他说:“您不是要叫我买家中没有的东西回来吗﹖我已经给您买回来了，这就是‘义’。焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊!”
果然，不几年后，孟尝君被人谮谗，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，夹道欢迎，表示坚决拥护他，跟着他走。孟尝君至为感动，这时才体会到冯暖的“市义”苦心。这就叫“好与者，必多取”，小的损失可以换取大的利益。
古人说:“爱出者爱返，福往者福来”，人世间的事情，有了付出才有回报。没有无回报的付出;也没有无付出的回报。付出越多，得到的回报越大。
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