世界上的知识浩淌如海，要每门知识都能掌握，那是不可能的，也是不必要的。我们认为对解梦有关的知识，是必须了解和掌握的。它们是下列四种：历史知识、各民族知识、文学知识、逻辑学知识。下面略加说明：
(1) 历史知识
历史是一个国家的重大事件的记载、也是各种知识的汇集。以梦来说，在中国的历史中，殷人是怎样占梦的;周人是怎样解梦的;春秋戏国时期，占梦又有了哪些发展;秦汉以后的占梦又是怎样的·…..都有详细的记载。如果不懂这些历史知识，要进一步了解梦以及发展对梦的研究，那是比较困难的。不仅中国历史，还有世界历史，因为在许多世界史中，有关梦的记载也是十分丰富的。就以革命导师恩格斯来说，他就是根据北美原始人的资料，分析过村民的梦魂观念。他说：“在远占时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是产生了一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、宽于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。"
我们学习了这些知识，对梦的了解将会更深刻。
(2) 各民族知识
在我国东北的赫哲族，清代时，还处于史前时代。在他们的信仰中，人人都有三个灵魂：一个是生命的灵魂，一个是转生的灵魂，还有一个是思想的灵魂或观念的灵魂。据说，生命的灵魂赋予人们生命，转生的灵魂主宰人们来世的转生，观念的灵魂使人们有感觉和思想。人们在睡眠的时候，身体所以不动，耳目所以没有知觉，就是因为观念的灵魂离开了肉体。人们所以做梦，所以在梦中能看见很多东西，甚至看见已经死去的亲人，就是因为观念的灵魂离开了肉体后，能到别的地方去，能与神灵和别的灵魂接触。正因为梦中灵魂可以与神灵接触，可以与祖先的灵魂接触，因此他们便把梦象作为神灵或衵先对梦者的一种启示，梦象也就随之有了预兆的意义。如梦见喝酒得钱预示着打猎会满载而归;梦见死人、抬棺材，预示一定能猎到野咎;梦见骑马行走，预示着狩猎空手而归。
景颇族一般把灵魂称作“南拉”。他们认为人之所以做梦，就是因为灵魂离开了自己的肉体。灵魂不离身人就不会入睡做梦。有时候入睡却不做梦，就是因为灵魂外出没有碰到什么东西。如果灵魂外出碰到什么怪物，人在睡眠中就会作做怪梦来。按照景颇族的习俗，如果梦见枪、长刀之类的东西，是表子生男孩的吉兆;
如果梦见黄瓜、南瓜结实累累，自己又摘了一大萝筐背回来，据说是凶兆;如果梦见太阳西下、牙齿掉落和喝洒吃肉也是凶兆，不是家里死人，就是邻居死人。
如果对这些民族的风俗习惯、对梦的解释有所了解，那么对解梦肯定是有好处的。
(3) 文学知识
在中国的文学作品中，有许多有关梦的创作。如在中国最早用文字记录的诗歌总集一《诗经》中就有许多的记载;在《左传》这部历史书中，梦例比比皆是;
在唐末时期的诗词中，有关梦的则更多，如杜南的《梦李白二首》、李白的《梦游夭姥吟留别》、岑参的《春梦》、李贺的《梦》。在陆游85卷的《剑南诗稿》中，仅题目标明记梦的就有160首。
在元明时期的戏曲中，有许多关于梦的戏曲。如关汉卿的《蝴蝶梦》、《衣梦》、《西蜀梦》等。还有汤显祖的《临川四梦》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸梦》等。
从以上可以看出，在文学作品中存有大泌的梦例，如果我们对这个梦进行研究，那么一定可以找到一些解梦的规律来。
(4) 逻辑学知识
逻辑学是关于思维的科学，是专门研究、判断、推理的科学。解梦离不开逻辑学.只有以逻辑学的方法来解梦，才有可能把梦解开。
比如《太平御览》中有一则梦例：“梦围棋者，欲斗也。"
为什么梦见围棋者会是欲斗呢?这是因为下围棋者是互相斗智，就这样，引申出梦围棋者就欲斗了。这就是推理的作用(山甲推知乙)，也就是逻辑的作用。
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