面相学五岳四渎定位及相学理论意义

面相学五岳四渎定位及相学理论意义

 

五岳、四渎原为名山大川之名，相学借以与人的面相部位相配，并据此测断人的福寿休咎。五岳即指：额为衡山，颏为恒山，鼻为嵩山，右颧为泰山，左颧为华山。四渎即指：耳为长江，目为黄河，口为淮水，鼻为济水。

 

面部五岳相互朝拱成势，四渎清朗端直、明净流畅，可增加财富。但是，如果五岳四渎浑浊、短浅，那么万物不长。人的聪明、愚钝、贵贱、福寿、贫夭，都可以从五岳四渎的形相特征判断。

 

一、定位

 

1.五岳与面相部位

 

南岳——衡山，指额部；北岳——恒山，指颏部；中岳——嵩山，指鼻梁；东岳——泰山，指右颧（男左女右）；西岳——华山，指左颧（男左女右）。

 

2.四渎与面相部位

 

江渎——指耳；河渎——指目；淮渎——指口；济渎——指鼻。如下图所示：

 

 

二、相学理论意义

 

1.中岳相学理论意义

 

五岳须要相朝，方为吉相。

 

中岳要髙隆，东西二岳亦须髙耸，互相照应，可得财富和权势；若东西二岳不隆不峻，或倾侧无势，朝应无力，则心地恶毒,无慈爱心，无财无势，易犯小人，亦无高寿可言。

 

中岳要高隆，南北二岳亦须髙隆丰满，互相照应，可得财富和权势。若南岳倾倒，则主破败，早年运不佳，终亦不贵；若北岳尖陷，则末运无成，终亦不富。

 

中岳尖薄而无势，则四岳无主。纵有好处，也难至大贵，无权势无威严，寿命也不长。中岳长但不丰隆，只中寿；如中岳尖薄，一生不得意，晚年见破。

 

2.四渎相学理论意义

 

四渎即江渎、河渎、淮渎、济渎。

 

江渎为耳朵：耳窍要阔而深，轮廓如重城，紧贴头部，主聪明伶俐，富贵且高寿，家业兴旺。

 

河渎为眼目：眼眶深，有寿；眼小且长，显贵、聪明；眼框浅,则短命；眼神昏浊多滞，则多夭折；眼睛不大不小，主贵。

 

淮渎为口嘴：口方阔且上下唇相覆载，主有寿有福；上薄则不覆，下薄则不载，不覆不载者无寿，无晚福。

 

济渎为鼻子：鼻子丰隆、圆肥、光润，不破不露，则家必富。如果四渎生得端正、清净、明快流畅，轮廓分明，就能神气相应，才能财谷丰盛，财物不耗，多积蓄，聪慧富贵。

 

三、五岳的贵相与破相

 

古籍曰：额为衡山，颏为恒山，鼻为嵩山，右颧为泰山，左颧为华山。

 

中岳要得髙隆，东岳须耸，而朝应不隆不峻，则无势，为小人，亦无高寿。中岳薄而无势，则四岳无主，纵别有好处，不至大贵，无威严重权，寿不甚远。中岳不及且长者，止中寿。如尖薄，晚年见破，到老少称意。南岳倾侧，则主见破，不宜掌家。北岳尖陷，末主无成，终亦不贵。东西倾侧无势，则心恶毐无慈爱。五岳须要相朝。

 

五岳指额头、下巴、鼻子和左右颧骨。相术上认为：“五岳不正，终始贫寒”，这句话的意思是说，这五岳应生得以鼻子为主,匀称互应，说明一生会大富大贵，反之，如果有一个不相应，则都是破败之相。

 

鼻子生得高耸挺拔，左颧骨生得平平，也没有向右耸起，无法与鼻子形成互应之势，说明此人一生没有权势，只是个普通的市民，寿命也不长。如果鼻子生得瘦小扁平，由于其位于面部的正中间，所以就像其他四岳没有了依靠，其他四个部位生得再好也无法弥补其群龙无首的缺憾，所以一生也不会发达，寿命也不会很长。如果踔子生得丰隆且过长，也不是吉相，同样不会长寿。如果鼻子生得比较尖，而且瘦小，说明晚年不得意，有家业破败的可能。额头长得不对称，有倾斜，说明一生不能发达。下巴长得凹陷，有向里收的趋势，说明此人一生不会有什么成就，只能碌碌无为。左右颧骨长得不对称，不方正，说明此人不得势，而且人品也不好，心狠手辣，没有一点仁慈心。