胎元与胎息，八字胎元与天元坐禄

胎元与胎息，八字胎元与天元坐禄

 

胎元与胎息:怀胎之月对人命运的影响

 

受孕怀胎的月份，被称为胎元。当母亲怀有身孕，直至孩子坠地之前的时间，仍掌握着些许变量，这些变量在某种程度上会影响出生后的命运。所以子平法有胎元之说，以作为辅助判断命运趋势之用。投胎的日子和时辰渺不可测，所以只能取得投胎的月份为凭借。

 

徐子平认为：依据五行之理，我们首先要推导胎气的缘由，然后再推导它的机理。这种方法是精通推算命理的人不可不用的。(具体的推算方法是：将出生月的天干向后推一位，地支向后推三位，最后得到的天干地支就是胎元。如果一个人出生的月份是己巳月，那么，其天干向后推一位是庚，地支向后推三位是申。因此，此人的胎元(怀胎的月份)即为庚申月。)不过，胎元理论有其弊端：并不是所有人都是怀胎十月才出生的。

 

通过观察一个人出生日干支和地支相合的关系，而得出干支的方法叫起息法。因为甲与己相合，所以，如果一个人是在甲子日出生的，那么，就要看他出生时的年、月、时辰的天干中是不是有己;又因为子与丑是相合的关系，所以，还需要看这个人出生时的年、月、时辰的地支中是不是有丑。其余皆依此类推。我们也可以从这种推算方法中看出推算胎息的缘由。

 

天元坐禄：边疆大将，掌握兵权

 

【原文】

《经》云：金若遇火，有重权，防御刺史臣（如庚午、庚寅、庚戌、辛已、辛未等日）。水若遇土，入官局，可沾侍郎祿（如壬午、壬戌、癸已、癸丑、於未等日）。木若遇金，主伤表化煞，为权势若雷（如甲申、甲戌、乙已、乙酉:乙丑等日）。火若遇水，主兵权，为将锗三边（如丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑等日）。土若遇木，为正禄八座三台福（如戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥等日）。此即白虎持世等格要，日主与官贵相停，偏括则不成造化，大忌刑冲破害，伤损责气，不成格矣。如庚午日，坐丁官，喜见甲乙财生官，戊己印生身；忌丙煞杂官，癸水伤官，子冲破午。余干例推。

 

又曰：日主自作官星，不大忌冲，譬执物在手，无可夺之理，主为人伶俐好色，机变有谋，若只日下一位，行财官运方发，若生月带祿，支坐财官，生时得地，方为真责。壬午日是祿、马同乡，更逢庚戌时为妙。壬自坐祿，有庚辛制甲乙，使壬得己土，为官贵。如戊辰日，辰中乙木为戊之官，春生责重，秋生虚誉，无棟。《古歌》曰：座下官星最是奇，多因祖荫见根基。若还行往印乡去，脱去青衣换紫衣。

 

【白话提要】

上述内容主要介绍的是天元坐禄格的入格条件。假如日柱天干是金、地支是火，主人有重权，可官至防御使、刺史等；假如是水遇上土，则构成正官局，主人可官至侍郎，假如是木遇上金，可控制食伤衰弱、神煞，当上大官，权威如雷；假如是火遇上水，那么就能主掌兵权，作为军事将领镇守边关；假如是土遇上木，其人则官品髙贲，享福不浅。这就是白虎持世等格的要点，即日主与官星贵在相得益彰，偏枯了便不能成其造化，最忌讳刑冲破害，损伤了贵气也就构不成格了。

 

例如庚午日，丁火为官星，喜见甲乙财，因为财可以生官；也喜见戊己印，因为印能生身；讳见到丙火，因为丙是庚煞，煞可以使官星混杂；癸水则是庚金的伤官，子午则相冲，这些都会使官星受损。其他天干都可以按照这种方法类推。

 

如果日柱的干支本身已构成官星，就不大忌讳冲破，就好像是自己将物品拿在手里，旁边的人不好抢夺的道理一样。这种自坐官星的人聪明伶俐、反应快、有谋略，但是好色。假如只是日柱这一位星神，要行财官运才发生作用，如果月柱带禄，柱中地支又有财官，而且生时得地，这才是真贵。

 

例如壬午日，本是禄、马同乡，逢庚戌时才好，因为壬（水）自作禄，有庚辛金克制甲乙木，从而使壬得到己土（午中含己土），这样才能算能真贵。又如戊辰日，辰中含有乙木，所以辰是戊土的官星，而木是春旺秋死，因此木生在春月才贵重，如果生在秋天就徒有其名了。