属猴人开运：猴的习俗禁忌
信即、祭祀类
猴祭
高山族传统习俗祭祀。流传于台湾高山族生活地区。是高山族卑南人十二三岁少年入会时禳灾纳吉的传统祭仪，又称为“第一次入会所仪式”。通常在十一月间早稻收成后举行，为期10天，其中第三天杀猴旨在崇尚武勇，培养少年胆识，是祭祀的主要仪式，故称“猴祭”。祭前，少年清扫道路及杀猴圣地。黄昏，身缠芭蕉叶，面涂锅灰，持棒挨家逐户，捣腾搅扰，以示驱除邪魔。第三天清晨，捉一山猴囚于木笼，祭司率少年围绕木笼以竹竿刺死山猴，迅速返身奔至会前所，克相俯拾沾有炉灰的竹膜，抛掷猴尸，以示弃旧图新，祛邪纳吉，然后，抬猴尸至敌首处（阿拉拉兰）举行安葬仪式，大家低吟浅唱猴祭歌。
猴祭歌借助杀猴为少年祛邪除魔宗旨，内容包括“祭猴”与“葬猴”两部分，前者在杀猴仪式上吟唱，后者在葬猴仪式上吟唱。歌词围绕祭奠猴之亡灵。反复阐述複灾祛邪，福赐安康的宗教目的。诗句优美，音律哀婉，动听悦耳。对慰猴灵携邪崇魔远遁，猴祭毕，少年们在青年持棒监督下轮番登会所竹台挽手歌舞，直至祭祀结束。获准入会少年所受训。祭祀期间，禁忌女性进入会所。
猴婆传人种
拉祜族传说，远古时，人多得象蚂蚁，草根树皮都吃光了。恰好这时下了场大雨，一下子洪水漫天，淹死了许多人，洪水灭世，只剩下兄弟俩，没有女人。兄弟二人沿河上下找女人，哥哥在河头一块玉米地里发现一只母猴，他与母猴婚配之后，生下了人，从此人类开始繁衍起来。
猴子变人
门巴族人类起源神话，相传远古时，天空没有日月星辰，大地上没有一个人影。天地间浩浩渺渺，不分昼夜。天神欲建一个人的世界，遂遣他的侍臣神猴，和侍女降临大地，并授旨使其结为夫妻，侍女命生许多儿女，均是猴子模样。于是天神赐给他们狩猎和种植,然后又教给他们说诗和用火,有了火，他们学会了熟食。喜熟食的猴子渐渐脱掉身上的长毛，尾巴也都缩了回去，变成了现代人模样，从此，人的世界诞生，
猴为吉祥物
汉民族传统习俗。“猴”与“侯”同音在很多图案中，猴的形象经常出现。
封侯挂印。马上封侯。辈辈封侯。
〈一〉一只猴子爬在枫树上挂印，这祥一幅图案，民间认为其吉祥意义是：“封侯挂印。”
〈二〉一幅画着猴子猗马的图案，却表示为：“马上封侯。”
〈三〉另外还有一种画面，是画两只猴坐在一棵松树上，或一个猴子骑在另一猴的背，（背与辈同音），则表示“辈辈封侯”。
总之，人类对猴有这一种特殊感情，认为猴是吉祥动物，许多地方还建有猴庙，供人供祀。
猴的禁忌
民间俗语“饥猴年，饿狗年，要吃饱饭是猪年。”猴年为灾荒年对农业收成不好。所以民间忌猴年。
另外，我国彝族讲究，在猴日，猴年，猴月属虎，属猪的人忌。龙日属猴人忌，虎日厲猴人忌，猪日属猴人忌。
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