2000年属什么生肖，2000年庚辰年属龙恕性之龙
2000年属什么生肖，2000年出生的人属龙，生肖为龙，干支为庚辰年属龙为恕性之龙，恕性之龙的人性格表现春风和气，劳碌雪霜一生，利官近贵，名利双全，衣食足用，青年平顺，晚年大兴，女人勤俭，操持之命。
传说中的龙
关于龙，我国许多书籍上都有过介绍。在十二生肖中，龙是一种有鳞、有须、能兴风播雨的特异动物。说它特异，是因为其它十一种生肖动物在大自然中都有，唯独它是子虚乌有的“人造物”。
《说文》中有：“龙为长麟早，能幽能明，能细能巨，能短能长。春风登天，秋分潜渊”的描述。
《尔雅翼》中说：“龙有九似，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”龙的咽喉上有一尺见方的逆鳞，如不小心碰到它，龙就会大发雷霆之怒，必然会吃掉你。由此有触逆鳞”的古语，意思是触犯了皇帝，就会“龙颜大怒”，当然就有杀身之祸。
《博雅》中说：“有鱗的称为蛟龙，有翼的称为应龙，有角的称为虬龙，无角的称为螭龙。”这是从外形的特征区分。
论异记》中说：“蛟千年化龙，龙五百年化角龙，千年化应龙。”这是以年令差异而区分。
《瑞应记》中说：“黄龙是精灵，是四龙之长。〃传说龙几千年后会变、黄色/与人一样，年纪愈大，"毛发越趋黄色，故有黄龙之说。另外中华民族是龙的故乡，华夏是黄皮肤人，黄土地中养育的龙当然是黄色的了。黄龙又是中国古代帝王的象征，皇帝称为真龙天子。龙子龙孙。辞书《广雅》中写道:“龙者君也”，《易》中也用龙德表示天子之德，龙颜表示天子之颜，龙驾表示天子之驾。三国时，孔明归隐山野时的地方称为“卧龙”。后汉的蔡邕饮斗酒醉卧在街头，人们称之为“醉龙”。一般称呼君子或聪明人叫“龙翰风翼”。
中国的帝王开始于三皇五帝。第一位即太昊伏羲氏，以龙为瑞兆，以龙任官，称为龙师二三皇中的第三位帝王黄帝，自作舟车，造历法，作箕数，作音乐等，开文化之先风。后采铜铸鼎，鼎是享调五味的器物鼎铸造后，龙自天上降临世上，黄帝迎接纳福，然后黄帝骑龙上天，后宫群臣七十余人随帝而行，紧抓龙须不肯放松。龙须被拔，群臣坠地，黄帝就将弓投到地上，群臣抱弓痛哭，这都是因鼎的铸造引起的，后代把黄帝升天的场所称为鼎湖。
夏时，大禹渡扬子江时出现了黄龙，他乘座的舟船被弄翻了，船上的人惊慌不已，只有大禹平静安详。他仰望着天说：“禹愿顺应天命为天子，为万民造福，现在龙既弄翻我的船，杀我留我都无所谓。”大禹心想“生是寄，死是归”如此而巳。成为超越生死之名言。
大禹以圣君之风治理国家，十四、五代之后的帝王孔甲，喜好鬼神淫乱，天神派雌雄二龙降世，孔甲命刘累饲养，并赐刘累龙姓。某一天母龙突然死亡，刘累把它做成肉酱，孔甲竟然说好吃*命刘累再杀另一条龙给他吃，刘累害怕就逃走了。
传说中国的帝王，许多都是因龙神的感应而诞生于世的，故称天子。神农氏的母亲女登，就是由感应于神龙而生下炎帝；汉高祖的母亲刘媪到大泽阪休息，梦见神云上蚊龙现身而生下高祖。尧是古代帝王中最仁德的君主，神龙经常出现于宫中，一日十瑞；舜时，黄龙出于洛水，并授给舜洛书；禹时，黄龙又出现于洛水之上。，种种传说使得后世把龙现身视为瑞兆，因而附会风雅，改年易号的例子层出不穷。
传说中的龙也有极其凶恶的一面。据说四川灌县附近有一条泯江，.江神是一条作恶多端的孽龙。它一不称心，就兴风作浪，祸害百姓，而且每年要百姓送童女给他做新娘子，弄得家家户户提惊受怕。李冰被秦王任命为蜀郡太守后，就听说了此事。到了祭江的那一天，李冰没有抓贫家之女，而是让自己亲生女儿打扮得风姿娇艳，领到江边，登上了祭江的神坛。这时，坛下鼓乐喧天，三通鼓后，只见江面上波涛汹涌，若按往年习惯，此时应立即将新娘投入江中。但李冰制止说：“且慢”，端起酒杯，对着祭坛上的神座说：“今能攀附江君大神，荣幸得很，然而江君尊颜也应该让我见识一下。”说完，李冰将酒杯送入神座。过了一刻，那杯酒依然一滴不少。李冰发怒说：“既然江君小看我，不肯赏光，那么就让我们来见个高低吧!”话音刚落，剑巳出鞘。李冰握剑下坛转瞬不见。过了约摸半个时辰，只见雷闪电鸣，尘土蔽日，岸畔有两条青黑色公牛斗的难解难分。突然两条公牛又都消失了。这时汗流满面的李冰，气喘吁吁地从岸边跑回祭坛，对主祭随从官说：“我斗累了，请你们协助我一下。”随从官说：“两条牛一模一样，怎么区分呢李冰把一根雪白的飘带系在腰上说头角朝南，而腰间白色的牛是我变的，千万别弄错了。”这样两牛斗时随从官与众兵丁一涌而上，对准面向北，腰间无白色的牛奋力砍杀，那牛终于现出龙形，当场被击毙了，从此蜀地不再遭受水患。
我国各民族都有端午节吃棕子的习俗。这一习俗也与龙有关。传说楚国的爱国诗人屈原因怀王听信谗言，道到放逐。忧国忧民的屈原为此投入汩罗江而死。楚国人民都十分怀念他，深恐屈原于江中饥饿，于臭在屈原投江而死的这一天，年年用竹简盛米投入汩罗江中祭祀屈原。到了汉时，有一男子突然出现在长沙，自称说：“我是三闾大夫屈原，年年投下的米都被蚊龙吃了，再投米时用竹叶裹上，缚五色纸，皎龙嫌恶就不吃了。”说完，飘然而去。从此，人们在祭祀屈原时就用竹叶包糯米，结上五色纸做成粽子投入江中。延续到今，我国各民族便有了在端午吃粽子的习俗。
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