古代命理家对本命元辰的解析
【原文】
常术《鼠忌羊头歌》未分男女，不足凭也。《珞诔子》以宣父畏其元辰，林开以元辰恶煞为灾甚重，有互换遇者，尤为不吉，忽然遇合，又以吉论。《洞玄经》云：元辰遇合，而大亨是也。《广信集》云：取瓜伋参政己卯、甲申、己已、甲戌，滕康抠密乙丑、壬午、乙丑、壬午，二命岂不犯元辰。李吉甫曰：大凡责命，须逢煞即得君主横升拔，林开一偏之见也。徐子平云：元辰者，命中元有所害之辰，如甲见申庚，乙见西辛之类，人生岁月日时原有七煞，已为所害之辰，岁运复遇，谓之犯元辰，为害尤重，元无則轻。然元辰一煞，与亡劫、羊刃、空亡同类。观《珞碌子》《消息赋》自见。《雪心赋》云：元辰水去，亦指神煞之名。是古人之说是也。
【白话提要】
上述内容综合了历史上各家对于凶煞元辰属性的论断，提出了一些质疑和讨论。常术的《鼠忌羊头歌》，未区分男女来论凶煞元辰，是不足为凭的。《珞碌子》认为孔子畏惧其年柱为凶煞元辰。林开认为元胰恶煞是严重灾星，要是互换遇上，尤其不吉利，忽然是遇合的，则为吉。《洞玄经》中说：元辰遇合，万事大吉。《广信集》中，则举了巫生于己卯年、甲申月、乙巳日、甲戌时和滕康生于乙丑年、壬午月、乙丑日、壬午时两个例子，这二命难道不犯元辰吗？李吉甫说：大凡贵命，必须碰上恶煞，才能得到君主上级的越级提拔，林开所说，是一种偏见。徐子平说：凶煞元辰，本就是妨害命运的星辰，比如甲见申庚、乙见酉辛之类，人出生时的年、月、日、时中如果本来就有七煞，已经成为妨害命主的星煞，行遇再碰上，叫做犯元辰，为害尤其严重，原来没有就轻。然而元辰煞，与亡劫、羊刃、空亡是同种类型的恶煞。《珞碌子》、《消息陚》中也是这样的看法。《雪心賦》中说：元辰水去，也指神煞之名。古人说的是对的。
本命元辰古文详解
【原文】
所以为凶者，当气冲之地，左鼓則风煞在右，右鼓則风煞在左，故阴阳男女,取冲前冲后不同。若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得宁息。不有内疾，必有外难。虽富责崇高，势位炎蛊，大运逢之，十年可畏。立朝定当窜逐，居家必罹凶咎，纵有吉神扶持，不免祸福倚伏，尤忌先吉后凶，临旺之后、欲出未出之际，凶祸尤的。生命逢之，主形骸陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。生旺則落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突；死绝則寒酸薄劣，形忧猥下，语言浑浊，不识羞辱，破敗坎坷，贪饮好情，甘习下流。与官符并，多招无辜之挠；带劫煞，则不循细行，动招危辱，穷贱无耻；妇人得之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不遵礼法，一生多灾，虽生子，拗而不孝。
【白话提要】
上述内容主要深入剖析了凶煞元辰为凶煞的特性，以及其凶吉推断。凶煞元辰为凶，是因为：当气冲之地，左鼓则风煞在右，右鼓则风煞在左，所以阴阳男女，冲前冲后各不相同。如果岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得安息，没有内患，也有外忧。即使富贵位高，权势炎盛，正行大运，十年中要十分谨慎。在朝为官的会被放逐，居家的一定会遭受凶祸，即使有吉神关照，也难免祸福参半，尤其忌讳先吉后凶，临旺之后，欲出还未出之时，凶祸尤其厉害。如果正好遇到，则命主形骸丑陋，面有颧骨，鼻低口大，眼露凶光，脑门凸出，臀部高耸，手脚硬朗，声音浑浊。如果正处于命运髙峰期，命主则落魄大度，不辨是非，不分善恶，颠三倒四；如果处于死绝之期，则寒酸浅薄，顽劣异常，形貌猥琐，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪杯好色，好色下流。元辰遇到官符，命主多招无妄之灾：凶煞元辰带劫煞，命主则不拘小节，易招来祸事受羞辱，贫贱受辱；女人如果遇到凶煞元辰，则声音粗，性格浑浊，好色多淫，私通男人，迷信鬼魅，不守礼法，一生多灾，即使生子，孩子也都脾气乖桀，不孝敬父母。
年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阳男阴女未申酉戌亥子丑寅卯辰已午
阴男阳女巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
元辰查法要当心，是男是女要分清。
年支相冲前一位，阳男阴女是元辰。
年支相冲后一位，阴男阳女定须分。
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