四柱神煞之一。灾煞，性烈勇猛，冲破将星，谓之灾煞
四柱神煞之一。灾煞，性烈勇猛，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲午；巳酉丑在酉，卯却去冲酉；亥卯未在卯，酉却去冲卯。灾煞主血光横死。在水防溺，遇火防焚，见金木防杖刃；兴土木，防坠落，生疾病防瘟疫。如果灾煞克身，大凶。若有福神相助，多掌武权。见官星、印绶，生旺处为佳。
申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅.
查法:以年柱或日柱为主，四柱地支见之者为是.
劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地.如木绝在申，亥卯未以申为劫煞.劫者，夺也，自外夺之谓之劫.
劫煞又名大耗，《古歌》云:"劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场，须防祖业尽消亡，妻子如何得久长."又云:"劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，需合华夏得安荣."
劫煞的歌诀为：申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。《星平会海》诀：“寅午戌亥上不须说，亥卯未申上勿道情，申子辰巳上化灰尘，巳酉丑寅上休开口”
以年柱或日柱为主，八字地支见者为是。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞在十二长生诀中处绝地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。有趣的是，亡神与劫煞呈对冲出现，即巳亥成对，寅申成对。（我们曾讲到过亡神是三合局五行临官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉丑人逢申金，亥卯未人逢寅木。）
寅午戌合火局，火旺于南方，北方亥子丑乃其冲，为三杀，亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀。
申子辰合水局，水旺于北方，南方巳午未乃其冲，为三杀，巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀。
亥卯未合木局，木旺于东方，西方申酉戌乃其冲，为三杀，申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀。
巳酉丑合金局，金旺于西方，东方寅卯辰乃其冲，为三杀，寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀。
申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。
寅午戍年煞在北方，也就是亥子丑方。
巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。
另外，劫煞若与元辰、空亡相并，易为盗，与金神（乙丑、癸酉、己巳）并，好刓刻雕镞。若劫煞并凶煞克身，主车马颠覆、外伤等，劫煞落子孙宫主子孙愚钝。
劫煞一旦成为命里忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼。有人本来一切都很正常，却忽然变的精神恍惚，行同失魂落魄，古人说这叫做带阴着魔，很多是因为岁运流年冲犯劫煞而造成的。
论桃花(八字为喜用的桃花特性)
命带桃花者，男女多半容貌俊美秀丽，人缘佳，多情贪欲。其风流，多情慷慨，对人诚心，花钱大方，人缘佳，富贵。有朋友相助，性欲。多才多艺，浪漫，魅力，好交游，心情不定。有同情心，聪明，智慧，慈善长寿。
论桃花(八字为忌神性的桃花)
其性多与酒色有关，沉溺酒色，风流，好淫，疏懒，嗜赌，淫贱，色欲。浪荡，桃花色劫，沉迷於风月声所，破坏他人家庭，言行狡辩诈，行为不检。挥金如土。破坏他人家庭，言行狡诈，行为不检。挥金如土。破家败财产，心情不定，行为狡猾，淫奔私约，因色情不仁不义，不顾家庭妻子、儿子或丈夫儿女、父母、亲情、朋友说不听，一意孤行，神魂颠倒，不知羞耻，鬼迷失控，短寿，因色而遭身之祸，或血光之灾，牢狱之灾。
化解方法。
如有菩萨缘，点通磁场，敬香走良性桃花，以法律为依据，以慈悲为怀。做思想工作。凡作恶多端，屡教不改，绳之以法，镇之以威。
论灾煞
灾煞又名白虎煞，当年太岁福少祸连绵，此煞主血光横死，水火焚溺、瘟疫、心肌梗塞、脑血管破裂，邪火发热，车祸、缢死、辗死、金属血光死，不得完天命，若有福神相助可免灾。但伤残，如命中有菩萨佛缘、道缘或其他宗教，本人善良积德，也可免灾。
暗金的煞
暗金的煞有三名：一煞而有三名：一曰“吟呻”，二曰“破碎”，三曰“白衣”。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中临官之火，金气临克，主杖楚刑狱，呻吟之灾，故曰“吟呻”。酉者，金旺之地，煞杀当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰“破碎”。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，故曰“白衣”。
1、若生旺，主人宽量大器，决断有为，形容清峻。若不夭丧刑伤，须有癞病瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏刀。
2、与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来死丧；与白虎、羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并，则稍慢。五行旺相，吉神相救，入贵格则无害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。
3、金生处（吟呻），主大风瘫痪之疾；金旺处（破碎），主水蛊毒药之病；金墓处（白衣），主克子恶死之忧。
4、岁逢之，亦主孝服哭声，盗贼侵扰，口舌破耗。
5、小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤破绽之象。
灾煞
五行胎地即是，与将星对冲。一名白虎杀，见申子辰全遇午方则是，愈凶。
1、此煞主血光横死，在水火防焚溺。金木杖刃，土坠落瘟疫，克身大凶。
2、若有福神相助，多是武权。亦如劫杀之类，要见官星、印绶生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克，生处却为祥。”正谓此也。
六厄
厄者，遭乎难者也。常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯。寅午戌火局，火死在酉。亥卯未木局，木死在午。巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉。究竟一生蹇滞。《壶中子》云：“六厄为剥官之杀，李广不封侯”是也。
1、六厄主“无功名”，做了事情没功劳。
2、论婚女命尤不喜，无正当名份，有一定克性。
3、主隐藏身份，如便衣、隐居。
勾绞煞
勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名。二杀尚相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞。乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临。夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”
此煞大忌金神白虎，并则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。
大抵此煞，凡命遇之，身若克杀，多心路计巧，主掌刑法之任。或为将帅，专行诛戮。杀若克身，主非命而终。
小人（即常人）逢之，非横灾祸。行年至此，亦主口舌刑狱等事。又云：值两位全者，灾重，一位者轻。又云：“有鬼则灾重，无鬼则灾轻。”
孤辰、寡宿、隔角
先贤有云：“老而无夫曰寡，幼而无父曰孤。”此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰，见寅为孤，退后一辰，见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推，乃阴阳惆怅之义也。
1、《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡。空亡并，幼小无倚。丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”
2、孤寡主不聚财，临财更验。
3、男怕孤，女怕寡。
4、寅日丑时、巳日辰时、申日未时、亥日戌时，名“惆怅杀”。主咨嗟（感慨、兴叹之意）不足，虽富贵亦然。
5、若子日戌时，丑日卯时，辰日午时，未日酉时，互换看之，君子主痈疽致命，庶人血光致死，日时，损克妻子，胎年，损克父母，名“血光杀”。
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