随着社会文明的发展，周易起名、姓名学已经成为新时代的一门重要学科。但是还有很多人对姓名能与运气相关这个问题的理解，在心理上有很大的误区，自己起名时还存在着不可逾越的世俗观，起名时存在很多从逻辑上就不合理的思想观念。
在20年前，我还没有研究姓名学，当我听说能通过一个人的名字看出这个人的运气吉凶，我也认为实雎荒唐，名字只是一个人的代号而已。而现在通过对姓名的研究，实践当中我对名字能与命运有关这一思想理念与当初截然相反，倒认为这是正确的，是有理可依的。现在很多人对姓名的理解依然存在我过去对姓名的误解，这是人们的心理误区，情有可原，万事万物的发展都要有一个认识的过程，再通过实践才能上升成为科学。这就好比现代的手机能在全球任何一处与人沟通，并且出现了可视电话。如果你站在古代人们的思维角度去探讨这个问题，绝对是一个谜，一个天大的笑话，是没有科学性的。而现在通过实践证明，这是科学的产物。所以，我们对姓名的科学认识还要有一个阶段性的实践和尝试过程。
当今社会传统的世俗，在部分人心里还没有完全刷新，部分家长在给孩子起名时仍旧没有改变以家谱的进序起名的习俗。
家谱在过去的年代里，特别是动乱的岁月，对每个家族来讲都是特别重要，家谱是认祖归宗的见证。但家谱对现代而言已经意义不大。那么在起名时，如果续用家谱，就可能在五行方面有约束性，在易理、命理方面可能不通。所以在起名时最好不要强调按家谱的谱序去起名，摆脱这种世俗的观念。如果家谱用字的五行、易理有吻合之处可以用之，否则在起名时会因受到家谱排字的限制，使名字达不到更佳的效果。
在起名时的错误逻辑思维大有人在。在起名时先不谈名字与五行、易理是否吻合，最起码名字要符合正常的逻辑思维，不要乱起，没有纲领。比如：伯、仲、叔、季，春夏秋冬，东南西北，这些是代表时序、季节以及方位等。可有的人起名只是为了好听，不分长序，也不分什么季节出生，就随意乱起。本来孩子排行不是长子，却用伯字，不是春天生人起名用立春等，这样的名字听起来无妨，而分析起来就特别不顺。
例如：起名用月字，月代表月亮，所以有岁月之说。那么在起名用春月、秋月、金月等凡是用月字的，最好以符合月相盈亏的原则为吉。
每月农历初一的月相是月亮刚刚上行称为朔；每月初八之时的月相称为上弦月；每月十五之时的月相为最亮最全之时称为望月；每月廿三之时的月相称为下弦月；每月的月尾这一天的月相称为晦^我们知道了以上的月相规律，如果起名时能按月相常识：初一生人起名用朔字之意代表之初，起名用朔月、初月、新月等就符合了月相原则。农历初八、廿三生人分别可用弦字起名，如弦月，农历十五生人起名用頦、满、盈或迎亮、全亮、圆月等，秋季生人用秋月、金月等均为符合月相。如果是每月农历的最后一天生人，则名字可用晦字或与晦之意义相近的字,如暗，未等均为符合月相规律。当然，初一至初三生人均为可用朔月之意来起名，初七、初八、初九，均可按上弦月之意来起名，廿二、廿三、廿四生人均可按下弦月之意来起名，农历十四、十五、十六生人均可按望月之意来起名，廿八、廿九、三十生人，均可按晦月之意去起名。
如果农历十五左右生人，起名用初月、晓月，或者初一左右生人起名为盈月、满月等叫得好听实为不恰。在用月字起名时最好根据月相盈亏的原则，符合则顺，不符则逆。即使不懂五行、易理知识，但起名时一定要遵循次序，大小要有一定原则性，更为合理，妥当。
当今社会是一个飞跃时代，人们对于追求物质文明、精神文明更是趋向完美。随着姓名学热潮的不断高涨，社会上研究姓名学的人层出不穷，家长给孩子起名，公司企业、集团、大小铺面起名大有人在，当然社会上利用起名热的机会出现了很多“假大师”，他们故弄玄虚、唯利是图、蒙骗钱财。故本章在开头以“五格剖象法”起名为例进行剖析，向人们揭露这种亳无科学依据的起名法就可以收你钱财，低则几十元、几百元，髙则上千元、上万元，还能在网上打分。还有在街头为人能测出姓氏等种种骗术甚至只是写几个漂亮字就做起起名的生意。想起来可悲、可叹，让人不寒而栗。
姓名学也是一门学问，我们可以通过实践去研究、換索、探讨，去寻求科学的一面，不要只听信他人妓吹，有一个大“忽悠"你就上当受骗。这是姓名学发展当中危机的一面，应当引起广泛的社会关注。
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