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心经

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖

2014-10-26 | 来源:国学堂 | 所属栏目:心经 | 点击:

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃;三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

1菩提萨埵:即菩萨,觉有情,有觉悟的人。

2挂碍:挂——牵挂或被网罩,比喻为无明烦恼蔽覆真心,如被罗网罩着不得自由;碍一妨碍或是阻滞,比喻为众生对事物的执着,阻碍正道,不得前进。

3颠倒梦想:凡夫无知,被无明所迷,将因缘和合的现象误认为是真实的,于是产生颠倒执着,妄造恶业,进而继续轮回生死。

4涅槃:烦恼除尽,就会出现寂静、安稳、快乐的境界。

切事物不再执着,心中就没有任何牵挂;由于心无牵挂,也就不会有恐怖畏惧,因而远离了因妄想而产生的颠倒梦想,就能抛开烦恼,超脱生死,达到清净自在的境界。过去、现在、未来的十方三世诸佛,也都是如此依照般若波罗蜜多法门去修行,而证得无上正等正觉圆满佛果。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃;三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。赏析与点评

前文从理论上阐明“空”的思想,本段进入实践阶段,说明一个人若能领悟“空”的智慧,便知道物质世界与精神世界均变化无常,并无一个永恒不变的实体供人们来执着。换言之,凡事不必过于执着,就能超越一切苦恼和困厄,达到“心无挂碍”的境界,获得绝对的安宁与快乐。同时,明白了一切是因缘所生,就会珍惜和善用因缘,以达自金利利他的理想。

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