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古代占星:对星的崇拜

2013-09-15 | 来源:国学堂 | 所属栏目:时尚占星 | 点击:

古代占星:对星的崇拜

中国古人不仅认为天时和星象密不可分,而且认为天时的好与坏受天上星象的影响,尤其代表天的意志的统治阶级出现的大人物和大事件都与星象有关,这就产生了星卜术。

古史料记载:在太古时代的轩辕氏就派专人占星,叫星官。《周礼》有这样一段文字,专门谈到占星术:

“保京氏掌天星,以志日月星辰之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。以星土辨九州之地,所封之域皆有分星,以观妖祥。”

占星术潭自原始部落对星的崇拜.当荒蛮时代的人们拾头凝望夜空,那闪烁光亮的星群充满着神秘,深探地吸引了人类好奇心的热情。天上的星既繁多,又会发生变化,长久的观察终于有了收获,人们发现有的星象和人事有关系。比如航海、种庄稼都可看某种星象来决定。古先哲认为《牵牛星和织女星就是与耕织的劳动有关。箕星和毕星与风雨有关。有趣的是,当黄土地上的龙子龙孙对星象研究的时候,在地球的另一面的欧洲人的祖先也在注视着天空,这不是一种偁然。

古希腊人把金牛宫的七曜星作为航海的“标准星”,只有等它出现在天上方敢扯帆开船,

对于意星和陨星的出现,东方人和西方人都表现出深深的恐惧和极度不安。他们认为这是灾祸降临的前兆。

我国历史上各朝代都有观星象的官,如星工、钦天监等官职,他们“探知五星日月之会,凶厄之患,吉隆之善,其术皆出焉,此圣人知命之术也(《汉书•艺文志》。”

星卜预测吉凶,只能限于统治阶级的大人物、大亊件,平民百姓是不能够的。所以,历史上的政治、军事等大决策和措施都要看星象.如后汉学者王充所说。“国命系于众星。列宿吉凶,国有祸福,众星推移,人有兴衰”。

《左传》记载过这样的故事:吴国攻打越国时,星卜家史墨便断言说:不及四十年越其有吴乎;越得岁而吴伐之,必受其凶。他说岁星在越国,越国的国运将会兴旺,吴国却来攻打越国,必然要自受其祸。后来果然应验了他的话。

后汉时,汉派两个使者入蜀,馆驿吏李邻预先知道。因为天上乙二使星向益州分野。

在原始人看来,天上布满了星,地上也布满了人.星和人之间有着奇妙的关系,星与人是可以互变的。我国古典小说和古希腊神话都反映了这种观念,

这种观念形成了中国“天人相应”的哲学思想,贯穿了整个中国古代文化,事实上,《易经》也是建立在这一基础之上的。

中国先哲把时间和星相等同考察。天时就是天象或星象*所谓“时辰”,就是指时间和在这一时间内出现的星象.从而看出中国先哲对星象的重视。

从中国古典小说中我们可以看到,古时对将帅的要求是“上知天文,下识地理三国时的诸葛亮就是精于星卜之术的,他在赤壁大战前有过两次惊人之举,即草船借箭和借东风,亊实上他是从星象上得知当日将有雾和风,还有一次,他看见东方有顆大星落下,便知道守卫荆州的关羽死了。

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