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中孚卦智慧

第六十一中孚卦兑下巽上——诚信是做人做事之

2013-08-21 | 来源:国学堂 | 所属栏目:中孚卦智慧 | 点击:

第六十一中孚卦兑下巽上——诚信是做人做事之道

[卦辞阐幽]

中孚:中孚,豚鱼吉。利涉大川,利贞。

彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。

象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

本卦上下各有两阳,中间则为两阴,为中心空虚亦即虚心之象。上下两卦分而视之,“九二”、“九五”均为阳爻居中,为中心充实之相。上卦“巽”是风是木,下挂“兑”是泽是悦,木浮泽上,故有利涉大川之言;和风吹着静止的湖面,因而又寓有感动之义。中孚:内心有诚信,有信念。豚鱼:愚笨无知的动物。

本卦说明信念能够感动一切。有信念之人,无论做什么事情,都能如愿以偿,无论遇到什么困难都能克服。即使会受苦遭难,只要心中有坚定的信念,最后终可得到想要的结果。

[爻辞解意]

初九:虞吉,有它不燕。

象曰:初九虞吉,志未变也。

虞:猜测,提防。不燕:不安。

“初九”阳刚得正而且是最下爻,一开始不敢轻易相信,因而有所揣测,更有所提防,等到确信真实无伪时,才算是吉祥。虚心贵在内心踏实而不多欲,如果多欲望难免胡思乱想,多疑惑而不安宁。所以“象传”说:“初九”的吉祥,在于坚定信念,不多疑虚而改变初衷。

九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

象曰:其子和之,中心愿也。

这是众多“爻辞”中最美的句子。“阴”是日荫,“靡”是分散的意思。“九二”与“九五”,在内外卦得中,阳刚充实,象征心中诚信,虽然远离,但仍能相互呼应。就像鹤在阴暗处鸣叫,看不到远处,小鹤也会应和。“象传”说:这是心中的愿望,能相互沟通的缘故。“爵”是酒杯,“好爵”指“九二”在下卦得中。自己有好酒,愿意与你同杯共享,也比喻彼此的诚意能够沟通。

这一爻,说明必须能够沟通,引起共鸣,始能发挥作用。

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

象曰:或鼓或罢,位不当也。

“六三”阴爻阳位,有盲目冲进的倾向。但前面有“六四”阻挡想要击鼓进攻,又停止后退,忽然悲泣,又欢喜高歌,完全是不知所措的模样。

“象传”说:因为“六三”阴爻阳位不正,地位不当,而“六则阴爻阴位得正。所以,“六三”没有战胜的可能,却又满怀四”却与同类的“初九”断绝,要向敌意,以致不知如何是好。

这一爻,说明必须坚定不移,否则就会不知所措。

六四:月几望,马匹亡,无咎。

象曰:马匹亡,绝类上也。

“望”是满月,“匹”是两头马。“六四”阴爻阴位得正,最接近“五”的君位,是地位最高的大臣。“六四”与“初九”相应,就像一对马。然而,

上顺从“九五”,亦即“象传”的解释,应断绝无能的伙伴,追随伟大的人物,才会没有灾难。

这一爻,说明做事应选择对象。

九五:有孚挛如,无咎。

象曰:有孚挛如,位正当也。

“挛如”是相互携手。“九五”在上卦得中,阳刚充实,具备心中诚信的“中孚”德性,又在尊位,成为这一卦的主体。在下方,又有同样具备中孚德性的“九二”,成为携手并肩的同志。正如“象传”所说:地位正当,所以无咎。

这一爻,说明坚定信念携手并进,才能相得益彰。

上九:翰音登于天,贞凶。

象曰:翰音登于天,何可长也?

翰音:根据礼记上的说法,翰音是鸡。

“上九”阳刚不正且在最上爻,己是“中孚”卦的终极,因此过度自信,不务实际,追求虚名,就像鸡那般的孤高自鸣,虽鸣叫声能上达于天际,却也不能飞升于天空,如此地追求虚名声势,如果再长久不改,必定有凶险。“象传”说:欺世盗名,虚有的声势哪能长久。

[中孚卦点悟]

人生岂可无诚信

本卦讲的是诚信。一个人心中有德有信,无论是做人做事,一生都会顺风顺水。而心无诚信,对人冷漠或虚伪,对事不负责任,甚至以假象欺世盗名的人,最终必然会露出真面目,为人口垂弃,难以立足于世。

诚信不仅是对社会和他人的尊重,更是对自己负责的表现。无论从哪个方面讲,做人都不可失去诚信。

[中孚卦例解]

坚定信念终能成功

中孚卦讲的是人的诚信。人无信不立。倘若一个人丧失了这种品质,则无异于自毁立世之根本。春秋时期的漆商虞孚,企图蒙骗他人,结果落得自己一败涂地。

虞孚与计然和范蠡同时代,他不甘于过贫苦的生活,看到朋友们经商致富,他也跃跃欲试。他首先找到计然,向他请教致富的方
法,计然对虞孚说^“现在漆的销路很好,你为什么不种些漆树,采漆卖漆呢?”虞孚听了十分高兴,就向计然请教种漆树的技术,计然则有问必答,耐心指教。虞孚回去之后,起早贪黑辛勤劳作,经过一段时间的艰苦工作,终于开垦出了一个规模相当可观的漆树园。三年之后,漆树长成,可以割树得漆了,虞孚高兴的不得了,因为如果能割数百斛的漆,就可以赚很多的钱,他便将所割得的漆准备运到吴国去卖。正在此时,他的妻兄来看他,一看有这么多漆就对虞孚说:“我常到吴国去经商,知道在吴国怎样销售漆,搞好了,可以获得数倍的利钱呐!”虞孚急于发财,便一再询问怎么办才能获得更多的利,他的妻兄说:“漆在吴国是畅销货,我看到不少卖漆的人都煮漆树叶,用煮出来的漆叶膏和漆混在一起卖,这样可以获得加倍的利润,而吴国的人也发现不了。”虞孚听了,来了劲头,连夜取漆叶煮成漆叶膏装成几百瓮和漆一起运往吴国。当时由于吴越两国关系十分紧张,互不通商,漆在吴国确实是十分地紧俏。吴国的漆贩子们听说虞孚来卖漆,都兴奋不己,跑道郊外迎接他,而且还为他安排好了食宿。在住地吴国的漆贩子一看他的漆,果然是上品好漆,便讲好价钱,贴好封条,约定次日交钱取货。

等到漆贩子们一离开,虞孚便开启封条,连夜将漆煮的膏子和入上好的漆中,想以此来谋取高额利润。不想由于手忙脚乱之中,留下一些痕迹。次日漆贩子如约而来,发现漆瓮上的封条有启动过的痕迹,便产生了怀疑,找了个借口,当时并没有成交,说是过几天再来。可虞孚在旅馆里一连等了好几天,也不见吴国的漆贩子再露面。时间一长,掺了漆叶膏子的漆都变了质。结果一两漆都没有卖成,连上好的漆也赔了进去。吴国的漆贩子们听说以后,都批评他说:“商人做买卖要诚实,商品质量是不能骗人的,今天你落到这个田地,谁又会可怜你呢?”虞孚没有钱回越国去,只好在吴国乞讨为生,还常常受到大家的讥笑,最后穷困潦倒而死。

人在世间,诚信尤为重要。欺诈之徒,时间长了,人们终究会认清他的本来面目,就会鄙视他、蔑视他、远离他。一个人要讲信用,国家的统治者也要对人民讲信用,没有信用就什么事情也办不成。古来成大事者,大多是重诚信,有法度的大智大仁之才。

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