八卦场态的研究
探究八卦的“场态”
伏羲先生从太极的第一动能，到八卦的建立，是运动发展的过程。那么，我们在看八卦图的时候，就应当把它“动起来”，如一个动画片，太极、两仪、四象、八卦扑面而来。即使到八卦了，它还是在生生不息，但为了研究它，我们给它照张相，勉强地说它是“卦”。其实八卦也是运动的，每个“卦”都有自己的特点与结构，当然，相同的卦象也会由于时空关系具有能量的差异，如同一个太阳，在上午与中午您会感受到温度变化。用现代人的观点看，它同时具备“质”与“能”两种特性。所谓“质”，是符号内在特定构造的象征意义，表达具体物质的特性与结构，看到“乾”会感到阵阵的寒意，刀剑般的锋利；所谓“能”，就是它能量的特性，在不同的关系下各质态之间的能动关系，冬天与夏天里的“乾”当然会不同。
现代易学研究者常用“场态”来描述八卦，其实具有象征意义的太极、阴阳、四象、八卦、五行、干支等都可以用“场态”等词汇来描述。有些朋友喜欢用“场”来描述也可以，因为目前易学中还没有准确的定义。这些都是“质”与“能”的综合体现。
在宇宙世界的建立与发展中，“质”与“能”互为表里推动事物的发展，如时间、空间以及人类，都具有这样的特点，只是我们对一些“场态”的认识还在探索中。
任何事物都有其“场态”，影响着周围的事物，同时，也一定受到周围事物“场态”的影响。
八卦的“场态”是阴阳思维的一种体现，在后面的论述中，我们用八卦之象(性情)来认识其“质”，用五行来认识其“能”。而且这种思维贯穿预测策划的整个过程。
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