《易经》的根本精神为生生之谓易,无极生太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦,八卦化万物即体现了易的生生之性 ,《系辞》中的生生之谓易,是对易是什么的最好回答,也...
无极一词,首见于《老子》知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。这里谈到的无极,指的是恢复到宇宙最原始,无形无象的本体状态。老子说:道生一,一生...
无极的天地内涵:气-阴阳-五行 那么,中医学和命理学是怎样认识天的?这里就要谈到中国古代的气阴阳和五行的概念。 气:世界的本源 在中国古代先哲的眼里,世界上的一切都是由...阅读全文
《易经》的根本精神为生生之谓易,无极生太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦,八卦化万物即体现了易的生生之性 ,《系辞》中的生生之谓易,是对易是什么的最好回答,也...阅读全文
《道德经》曰:道生一,一生二,二生三,三生万物,我们称之为无极法则。 无极法则加上全息思维,构成无极思维,这是一种立体交叉的思维,符合当前瞬息万变的时代。 因为宇宙...阅读全文
古人关于无极生太极的认为:大地生命是由天地之间相互交融形成生命之炁而产生的 ,所以人类有天父地母之说;大地生命形成之后(尤其是人体生命),在生命的运动过程中(包括生命的...阅读全文
论无极的根本特征,儒家哲学太极或元气本体地位的丧失及新建本体的历史要求 在汉唐以来的儒家哲学中,宇宙本源和世界本体的问题混淆一起,太极或元气被认为是宇宙的最初本源,...阅读全文
在破译阴阳鱼太极图时,必然要涉及到另一张有名的太极图这就是北宋理学家周教颐所解说的太极图(以下简称周氏太极图),这张太极图也是中国太极文化的千古之谜。由于向来没有弄...阅读全文
关于道的本原,在中国的诸子百家中,其他学派并没有加以探究,但道家却做了深人的探索。老子是生成论者,他对于宇宙的生成过程有一个 道生一,一生二,二生三,三生万物 的幕...阅读全文
无极层次展示的空间是无限的 ,从任何一点出发,前后、左右、上下、内外的延伸,宏观的扩展,微观的紧缩,都是无穷无尽的, 无极层次展示的时间是无穷的 ,先际无始,后际无终...阅读全文