屯卦：宜“建侯”而不宁。《象》曰：云雷，《屯》。君子以经

屯卦：宜“建侯”而不宁。《象》曰：云雷，《屯》。君子以经纶。

 

宜“建侯”而不宁。

 

此释卦辞之“利建侯”。亨按传文此句与经文相矛盾．经文以建侯为利，传文何能云建侯不宁哉?《释文》：“郑读而为能，能犹安也。”则“而不宁”犹“安不宁”也。（2）但余疑不当读为丕。古书常以不为丕。《尔雅·释诂》：“丕，大也。”丕宁，大安也。《屯》卦有险难之象，王国有险难，则宜建立诸侯，以卫护王朝，而后大安。所以卦辞曰：“利建侯。”而传释之曰：“宜建侯而丕宁。”按《彖传》未释卦辞“勿用有攸往”一句。《象》曰：云雷，《屯》。君子以经纶。

 

《广雅·释诂》：“《屯》，聚也。”《象传》乃训《屯》为聚。

 

（九五《象传》可证）经纶犹经纬也。⑨《屯》之上卦为坎，下卦为震。坎为云，震为雷。然则《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下，是以卦名日《屯》。按《象传》乃以雨比恩泽（云是未降之雨），以雷比刑，以云行于上，雷动于下而未有雨，比君之恩泽未降于民，而刑罚已施于下。君子观此卦象及卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。故曰：“云雷，《屯》。君子以经纶。”