周易祭祀，祈福择日说明，先民时期，整个社会的活动都不能与神道分离，当时神道就是社会的伦理，若失去如支柱倒塌。在这种神权意识的笼罩下，祭祀权便成为权力的象征与泉源，个人虽也拥有部分的祭祀权力，但是一些特定行为的祭祀活动，却非人人都可以触及，等到国家体制建立，“国之大事，唯祀与戎”的观念就应运而生。
同时，在祭祀、宗教、社会等各种功能的相互运作下，产生了上层社会的祭祀规范，而平民百姓也建立起民间的祭祀习俗。因而祭祀行为在中国社会里形成了“礼”、“俗”两大脉络，承传于数千年的历史里，随着时代风气不停地变革，久而久之，两者逐渐合而为一，成为中国人最重要的传统之一。这个传统不仅安抚了个人心灵的空虚不安，同时亦维系上层社会的运作和平民社会的凝聚力。
中国传统的祭祀礼俗，极其繁复，其中以祭袒、社祭与祭天最具重要性。祭祖在个人及家族中所扮演的伦理功能、社祭于传统社会中所产生的社会功能以及祭天的政治功能，累经时日，相因相成，形成一套发于个人、上达国家的祭祀系统，这系统构成了整套中国人的祭祀观，这就是祭祀高居择日诸事之首的原因。
祭祀吉日是天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世；凶日是天狗、寅日。
祈，求福祥的意思。向神祈祷，以求福佑，即为祈福。祈福实为祭祀的别称，所宜与祭祀同，所忌则稍有不同，祈福忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废，又忌禄空、上朔等日。
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