《白虎通》中说：“龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辨吉凶。”这段话说明龟甲和蓍草占卜的事实，六十四卦形成以后，龟卜蓍草所取代。这原因可能有三，第一，六十四卦已被整理完善，不再需要烧龟仪式。第二、龟卜属于动物象卜，屠杀动物和烧龟都不简便，人们希望有简单的工具也能达到相同的目的。第三、原始部落已经生活在陆地，开始农耕生产，因为蓍草就是华北平原的产物。原始部落的占卜者从农业生产中发现了蓍草，以此作为占卜工具。
蓍卜因孔子的记录并系于《易经》之后，后来的占卜者都以此法进行占卜。事实上，除了孔子的记录以外，再没有别的蓍法记载。所以，蓍草作为占卜工具一直延续到唐代，其时间长达两千多年。在这期间，蓍草被竹签所取代。取代的原因可能是占卜者认为蓍草不能使用酎久，需要经常更换,于是，选择了比草经磨的竹签。但推演的步骤并没有改变。
作为工具，人们在使用时总是希望它省力省时。蓍卜尽管比龟卜省力，但不省时，它要经过分二、挂一、揲四、归奇等步骤，三变得一爻，十八变成一卦，这样做十分繁琐。因此，到了唐代，占卜工具又发生了一次重大改革。
唐代《仪礼正义》中记载了以钱代蓍的方法。占卜的工具不再是使用千年的蓍草，而是三枚铜钱。占卜者两手合扣三枚铜钱进行摇卦，每摇一次把铜钱掷于桌或地上，然后记下钢钱的字面和面背面。这样经过六次摇掷，就得出了一卦，再配以“纳甲”“世应”，然后就可以断卦了。
以钱代蓍把从前的十八变，精减到六摇，从程序上大大简化了推演步骤，同时也减少了因推演所可能带来的错误。所以，这一工具一旦问世很快为卜家接受，成为我国占卜大宗之法。但至今人们也不知道是什么人作此改革的，更讲不淸为什么这么做。
铜钱占卜的应用，尽管提高了时效，但它有一个明显的不.足就是求卜者必须亲自摇卦，才能测得准确信息，而代摇就无法获得真正的答案。
于是，占卜又产生了一次重大的革命。完成这项革命的是宋代大易学家邵雍。
邯雍根据从道家方士得到先天图和自己的治《易》心得，创立了先天象数学。他认为：神生数，数生象，象生器。
于是，他把数引入占卜之中，用数代替了占卜的工具。任何象和器都可以用数来表示，因此，他创立了以数占卜的方法后人称作“梅花易数”，也称作“邵康节神数”。
“梅花易数”严格地说不能称作是占卜工具，因为它废弃了有形的器。它是占卜方法的改进。但这一方法对后世影响很大，成为占卜的普遍应用方法。它弥补了铜钱占卜的不足。铜钱占卜工具是在现代才发生一次划时代的改革。但这不是在中国，而是在第二次世界大战以后的欧洲。战争给人们带来深深的反思，人们更希望能掌握自己的命运，平安幸福地到达人生的彼岸。于是兴起了《易经》卜筮热。一些电膣专家灵机而动，把《易经》占卜编成电子计算机软件，于是创立了用计算机占卜的新的占卜工具。
大概比欧洲晚四十年，中国大陆也出现了电脑卜算。尽管它没有普及，却标志占卜在《易经》的故乡的一次重大革新和进步，从《易经》占卜工具的改进，我们可以看出千百年来，人们一直没有放弃对《易经》占卜的热情。尽管工具的改进并没有给《易经》占卜带来更高层次的发展，但《易经》占卜因此而流传下来。其合理性也还有待于后人进一步研究和发展。占卜很可能和中国的医学、气功一样，成为下个世纪科学研究的主要内容。
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