《周易》的崇高理想：天下和平
人类的共同理想是世界大同、天下和平。世界文化史上，最早 提出“天下和平”理想的就是《周易》。它写道：“天地感而万物 化生，圣人感人心而天下和平。”《易传》的作者认为，世界上 万国林立，政治、经济、文化千差万别，应有广泛的包容意识，让 不同的国家和平相处，让各种学说百家争鸣，世界才有生气。《易 传》写道：“天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往 则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒 来，寒暑相推而岁成焉。”就国家民族来说，发展道路不一，是 谓“殊途”，但均可相处于世界大家庭；就思想文化而言，百家异 说，是谓“百虑”，但所向往的人类生活理想却是一致的。正如日 月阴阳相异，却相互推移而产生光明，寒署季节不同，却相互推移 而构成一岁。世界本是相反相成，多元统一的。以 《周易》睽卦 为例，卦象为上离下兑，《象传》 揭示道：“上火下泽，睽。君子 以同而异。”这是说：火与水（泽），看似相反（睽），实则相通， 相反相成也。《彖传》阐述得更加具体：“天地睽而其事同也，男 女睽而其志通也，万物睽而其事类也。”这是说上天下地，一阳一 阴，其性相反，却阴阳调和而生育万物，功效相同；一男一女，性 格各别，男女结合而生育子女，心志相通；动物植物，形态各异， 乗阴阳二气而生，其性相类。《易传》提出万国咸宁的“太和”原 则，作为人类最高理想，宣称：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这是说，天道的变化，使 万物各自端正其性命，保持冲和之气，有利于正道发展，始于生育 万物，终于“万国咸宁”，实现“天下和平”的理想。《周易》强 调的“太和”原则，和“天下和平”理想，同孔子《论语》中讲 的“和为贵”，《孟子》宣扬的“天时不如地利，地利不如人和”， 《礼记》主张的“天下为公”、世界“大同”，一脉相承。“天下和 平”的光辉理想应当成为规划未来世界蓝图的首要指导思想。
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