从总体上看，《易数一撮金》的六十四卦是按《八卦诀》的次序来排列的(按《八卦诀》:乾为天、天泽履、天火同人、天雷无妄、天风娠天水讼 、天山遁、天地否;兑为泽、泽天夬、泽火革、泽雷随、泽风大过、泽水团、泽山咸、泽地萃;离为火、火天大有、火泽睽、火雷噬嗑、火风鼎、火水未济、火山旅、火地晋;震为雷、雷天大壮、雷泽归妹、雷火丰、雷风恒、雷水解、雷山小过、雷地豫;巽为风、风天小畜、风泽中孚、风火家人、风雷益、风水涣、风山渐、风地观; 坎为水、水天需、水泽节、水火既济、水雷屯、水风井、水山蹇、水地比;艮为山、i山天大畜、山泽损、山火贲、山雷顾、山风蛊、山水蒙、山地剥; 坤为地、地天泰、地泽临、地火明夷、地雷复、地风升、地水师地山谦)，而且也用卦诀语作为标题。所以不必再标出卦画符号，只凭卦题就可以换算成卦符。
《 易数一撮金》与《周易》比较，有两个明显的特点:一是没有卦辞，只有爻辞;二是每卦下面只有三交有爻辞，有的取奇数的初爻、三爻、五爻，有的取偶数的二爻、四爻、上爻。
汉字笔画占筮法是按爻辞判事决疑，所以有爻辞而无卦辞。但是，为何每卦都有半数的爻没有爻辞呢?简明扼要地说，就是只要用上述的方法求卦，不论得到哪一卦， 其中必有半数的爻是永远不可能遇上的(此结论是根据数学运算得出的，因过程颇繁，此略)。这一缺陷充分暴露出《易数一撮金》所述的占筮法在形式上是不完备的。当然，对于卖卜为业的江湖术士来说，也足以用它来惊世骇俗了。
《易数一撮金》在每爻之下还有“上上”、“下中”等字样，这是标识吉凶程度的等级。吉凶程度分上、中、下三等，每等又分上、中、下，于是便有九个等级，依自大吉至大凶来排列，它们的次序是:上，上、上中、上下、中上、中中(亦称中平)、中下、下上、下中、下下，这是概括吉凶的程度。接下来是爻辞，皆为韵文，或三言，或四言，或五言六言七言，便于记诵，类似顺口溜，其中稍有文采的也像诗歌。这样的形式也是由汉字笔画占筮法的通俗性质决定的，是与此法流行于社会下层的情况相适应的。
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